[16] (باب من صلى في فروج حرير ثم نزعه)
100/ 375 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن يوسف قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر قال: أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلى فيه، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره، وقال: لا ينبغي هذا للمتقين.
الفروج: القباء المشقوق من خلف، وفيه بيان أن من صلى في ثوب حرير كانت صلاته جائزة وإن كرهناه له.
100/ 375 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن يوسف قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر قال: أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلى فيه، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره، وقال: لا ينبغي هذا للمتقين.
الفروج: القباء المشقوق من خلف، وفيه بيان أن من صلى في ثوب حرير كانت صلاته جائزة وإن كرهناه له.
[১৬] (অধ্যায়: যে ব্যক্তি রেশমি পোশাকে সালাত আদায় করল এবং এরপর তা খুলে ফেলল)
১০০/ ৩৭৫ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল খায়ের থেকে এবং তিনি উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রেশমি কাপড়ের একটি জামা (ফাররুজ) উপহার দেওয়া হয়েছিল। তিনি সেটি পরিধান করলেন এবং তাতে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি সালাত শেষে সেটি অত্যন্ত কঠোরভাবে টেনে খুলে ফেললেন, যেন তিনি তা অপছন্দ করছেন। তিনি বললেন: "মুত্তাকিদের জন্য এটি শোভনীয় নয়।"
ফাররুজ: এমন এক প্রকার জামা যা পিছন দিক থেকে চেরা থাকে। এতে এই বর্ণনা রয়েছে যে, কেউ রেশমি পোশাকে সালাত আদায় করলে তার সালাত বৈধ হবে, যদিও আমরা তার জন্য এটি অপছন্দ করি।
১০০/ ৩৭৫ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল খায়ের থেকে এবং তিনি উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রেশমি কাপড়ের একটি জামা (ফাররুজ) উপহার দেওয়া হয়েছিল। তিনি সেটি পরিধান করলেন এবং তাতে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি সালাত শেষে সেটি অত্যন্ত কঠোরভাবে টেনে খুলে ফেললেন, যেন তিনি তা অপছন্দ করছেন। তিনি বললেন: "মুত্তাকিদের জন্য এটি শোভনীয় নয়।"
ফাররুজ: এমন এক প্রকার জামা যা পিছন দিক থেকে চেরা থাকে। এতে এই বর্ণনা রয়েছে যে, কেউ রেশমি পোশাকে সালাত আদায় করলে তার সালাত বৈধ হবে, যদিও আমরা তার জন্য এটি অপছন্দ করি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 357)