বিদীর্ণ হওয়া এবং চেরা কিন্তু বিচ্ছিন্ন না হওয়া; আর 'কসম' (ক্বাফ দিয়ে) হলো এমনভাবে ভেঙে ফেলা যা পৃথক ও বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। এর অর্থ হলো, ওহী যখন তাঁর কাছে আসত, তখন তা তাঁর জন্য কঠিন হতো, যা তাঁকে কষ্ট দিত এবং তিনি অস্থিরতায় আচ্ছন্ন হতেন। আর তা ছিল তাঁর ওপর যে বাণী অর্পণ করা হতো তার গুরুত্ব এবং তা অন্তরে জমা করা, উত্তমরূপে অনুধাবন করা ও মুখস্থ করার ক্ষেত্রে তিনি নিজের ওপর যে কঠোরতা আরোপ করতেন তার কারণে। এই কারণে তাঁর অবস্থা জ্বরাক্রান্ত ব্যক্তির মতো হয়ে যেত। অন্য বর্ণনায় যা এসেছে এটি তারই অর্থ যে, ওহী নাজিলের সময় তিনি 'রুহাদা' তথা হাঁপিয়ে উঠতেন এবং ঘামতেন। এ কারণেই তাঁর কপাল থেকে ঘাম ঝরত, অর্থাৎ শিরা কাটার পর যেভাবে রক্ত প্রবাহিত হয়, সেভাবে ঘাম ঝরত। এর বর্ণনা মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: {নিশ্চয়ই আমি আপনার প্রতি এক ভারী বাণী অবতীর্ণ করব}। এবং তাঁর বাণী: {আপনি ওহী দ্রুত আয়ত্ত করার জন্য আপনার জিহ্বা নাড়বেন না। নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ করানোর দায়িত্ব আমারই}। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: ওহী যেন ছুটে না যায়, সেই ভয়ে তিনি তা বারবার মনে করার চেষ্টা করতেন।
আর তাঁর উক্তি: (তা আমার কাছে ঘণ্টার শব্দের মতো আসে) - এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য নিয়েছেন—আল্লাহই ভালো জানেন—এটি এমন এক অনুগামী শব্দ যা তিনি শুনতেন কিন্তু প্রথমবার কানে বাজার সময় তা পূর্ণরূপে আয়ত্ত করতে পারতেন না, যতক্ষণ না তিনি তা বুঝতে পারতেন এবং স্থির হতেন; তখন তিনি তা গ্রহণ করতেন ও হৃদয়াঙ্গম করতেন। এই কারণেই তিনি বলেছিলেন: (এটি আমার ওপর সবচেয়ে কঠিন হয়)।
ওহী নাজিলের সময় তিনি যে কষ্টের সম্মুখীন হতেন, তার সারকথা হলো তীব্রতা