হাজ্জাজ ইবনে আবি উসমান বলেন: আমার কাছে আবু কিলাবার বংশের আবু রাজা বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: কাসামার (রক্তপণের শপথ) ঘটনার বর্ণনায় আবু কিলাবা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহতের পরিবারকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: তোমরা কাকে সন্দেহ করো অথবা কাকে হত্যাকারী মনে করো? তারা (ইহুদীদের) বলল: তোমরাই কি একে হত্যা করেছ? তারা বলল: না। তিনি বললেন: তোমরা কি পঞ্চাশজন ইহুদির শপথে সন্তুষ্ট হবে যে তারা তাকে হত্যা করেনি? তারা বলল: তারা তো আমাদের সবাইকে হত্যা করতে এবং তারপর শপথ করতেও দ্বিধা করবে না। তিনি বললেন: তবে কি তোমরা তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশজনের শপথের মাধ্যমে রক্তপণ লাভ করবে? তারা বলল: আমরা তো (না দেখে) শপথ করব না। অতঃপর তিনি নিজের পক্ষ থেকে রক্তপণ পরিশোধ করে দিলেন।
‘নাফল’ শব্দের অর্থ হলো: শপথ। আর তাঁর বাণী: ‘ইয়ানফালুন’ এর অর্থ হলো তারা শপথ করে। এর মূল উৎস হলো যেমন বলা হয়: ‘আমি লোকটির বংশ অস্বীকার করেছি’, অর্থাৎ আমি তা থেকে তাকে পৃথক করে দিয়েছি।
আর তাঁর বাণী: (তবে কি তোমরা তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশজনের শপথের মাধ্যমে রক্তপণ লাভ করবে?), এটি প্রমাণ করে যে, কাসামার মাধ্যমে প্রাণের অধিকার (কিসাস) সাব্যস্ত হয় না, বরং এটি কেবল রক্তপণই (দিয়াত) সাব্যস্ত করে, অন্য কিছু নয়।

‌‌(২৪) (অধ্যায়: আকিলাহ বা রক্তপণ বহনকারী আত্মীয়স্বজন)
১২০৮/ ৬৯০৩ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে সাদাকা ইবনে ফাদল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইবনে উয়াইনা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুতাররিফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শুনেছি...