‌‌[7] (باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت)
80/ 305 - قال أبو عبد الله: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج، فلما جئنا سَرِفَ طمثت، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال: ما يبكي؟ قلت: لوددت والله أني لم أحج العام. قال: لعلك نفست. قلت: نعم. قال: ذاك شيء كتبه الله على بنات آدم، فافعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري.
قولها: طمثت، تريد حضت، وامرأة طامث، أصل الطمث التدمية (ومنه) قوله: {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان}.
[৭] (অধ্যায়: ঋতুবতী নারী বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ব্যতীত হজের সমস্ত কাজ সম্পন্ন করবে)
৮০/ ৩০৫ - আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: আমাদের নিকট আবু নুআইম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে আবু সালামাহ আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম, আমরা কেবল হজের সংকল্পই করছিলাম। অতঃপর যখন আমরা সারিফ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমি ঋতুবতী হলাম। এমতাবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং আমি কাঁদছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কেন কাঁদছো? আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমার আকাঙ্ক্ষা হতো যদি আমি এ বছর হজের সংকল্প না করতাম। তিনি বললেন: সম্ভবত তোমার ঋতুস্রাব শুরু হয়েছে। আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এটি এমন বিষয় যা আল্লাহ তাআলা আদম-কন্যাদের জন্য অবধারিত করে দিয়েছেন। সুতরাং একজন হাজি যা করে তুমিও তাই করো, তবে পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করো না।
তাঁর উক্তি: 'ত্বামাসতু', এর দ্বারা তিনি ঋতুবতী হওয়া উদ্দেশ্য করেছেন। ঋতুবতী নারীকে 'ত্বামিস' বলা হয়। 'ত্বামাস' শব্দের মূল অর্থ হলো রক্ত প্রবাহিত হওয়া। (এ থেকেই) আল্লাহর বাণী: "তাদেরকে তাদের পূর্বে কোনো মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করেনি।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 317)