ইসলাম (তাকে বিরত রাখত) এবং যদি সে খ্রিস্টান হতো, তবে তার তত্ত্বাবধায়ক তাকে আমার নিকট ফিরিয়ে দিত; কিন্তু আজ আমি অমুক অমুক ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কারও সাথে লেনদেন করি না।
আমি বলছি: আবু উবাইদ তাঁর গ্রন্থে এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং এর ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি বলেছেন: তাঁর (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর) কথা: মানুষের অন্তরের মূল ভিত্তি (জিযর)। জিযর অর্থ হলো প্রতিটি জিনিসের মূল বা ভিত্তি। তিনি আরও বলেন: মাজল হলো হাতের তালুতে পরিশ্রমের চিহ্ন, মানুষ কোনো কাজ করার ফলে যখন তার হাতের চামড়া শক্ত হয়ে যায়। বলা হয়: তার হাত শক্ত হয়ে গেছে। আর মুনতাবির বা মুনতাত হলো ফোলা অংশ। তিনি বলেন: কিছু লোক একে খিলাফতের বায়আত হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন। এটি একটি ভুল ব্যাখ্যা। এটি খিলাফতের বায়আতের ক্ষেত্রে কীভাবে হতে পারে যখন তিনি বলছেন: "যদি সে খ্রিস্টান হতো তবে তার তত্ত্বাবধায়ক তাকে ফিরিয়ে দিত"? একজন খ্রিস্টানের সাথে কি খিলাফতের বায়আত করা হয়? তিনি বলেন: মূলত এক্ষেত্রে তাঁর উদ্দেশ্য হলো ক্রয়-বিক্রয়ের লেনদেন। তিনি আমানত সম্পর্কে আলোচনা করেছেন যে তা মানুষের মধ্য থেকে বিলুপ্ত হয়ে গেছে। তিনি বলছেন: আজ আমি ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে আমানতদার হিসেবে অমুক অমুক ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কাউকে বিশ্বাস করি না।
আর তাঁর কথা: "তার তত্ত্বাবধায়ক তাকে ফিরিয়ে দিত" এর অর্থ হলো তার উপর নিযুক্ত শাসক। তিনি বলছেন: যদি তার মধ্যে ইসলাম না-ও থাকে, তবে শাসক তার থেকে আমাকে ইনসাফ পাইয়ে দেবেন। যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কোনো বিষয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়, সে-ই তাদের ওপর তত্ত্বাবধায়ক। আর এই শব্দটি যাকাত ও সদকা আদায়কারী কর্মকর্তাদের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়; তারাই হলেন তত্ত্বাবধায়ক।