‌‌(78) (باب إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت)
1126/ 6120 - قال أبو عبد الله: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا منصور، عن ربعي بن حراش قال: حدثنا أبو مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت.
معنى قوله: النبوة الأولى، أن الحياء لم يزل ممدوحًا على ألسن الأنبياء الأولين ومأمورًا به، لم ينسخ فيما نسخ من الشرائع، فالأولون والآخرون فيه على منهاجٍ واحدٍ.
وقوله: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت، لفظه لفظ أمرٍ ومعناه الخبر. يقول: إذا لم يكن (لك) حياءٌ يمنعك من القبيح صنعت ما شئت، يريد ما تأمرك به النفس وتحملك عليه مما لا تحمد عاقبته، وحقيقته: من لم يستحِ صنع ما شاء.
‌(৭৮) (পরিচ্ছেদ: যদি তোমার লজ্জা না থাকে, তবে যা চাও তা-ই করো)
১১২৬/ ৬১২০ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে জুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মানসুর বর্ণনা করেছেন রিবয়ি ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই পূর্ববর্তী নবুওয়াতের বাণীসমূহ থেকে মানুষ যা প্রাপ্ত হয়েছে তার মধ্যে অন্যতম হলো: যদি তোমার লজ্জা না থাকে, তবে যা চাও তা-ই করো।"
তাঁর বাণী "পূর্ববর্তী নবুওয়াত"-এর অর্থ হলো, লজ্জা সর্বদা পূর্ববর্তী নবীগণের মুখে প্রশংসিত ছিল এবং এর নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। শরীয়তের যেসব বিধান রহিত করা হয়েছে, লজ্জা তার মধ্যে রহিত হয়নি। সুতরাং এ বিষয়ে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল উম্মত একই পদ্ধতির ওপর রয়েছে।
এবং তাঁর বাণী "যদি তোমার লজ্জা না থাকে, তবে যা চাও তা-ই করো"-এর শব্দরূপ আদেশের হলেও এর অর্থ হলো সংবাদ প্রদান। তিনি বলছেন: যদি তোমার মধ্যে এমন লজ্জা না থাকে যা তোমাকে মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখবে, তবে তুমি যা ইচ্ছা করবে; এখানে বুঝানো হয়েছে যা তোমার নফস তোমাকে আদেশ করবে এবং তোমাকে এমন বিষয়ের দিকে ধাবিত করবে যার পরিণাম প্রশংসনীয় নয়। এর প্রকৃত অর্থ হলো: যার লজ্জা নেই, সে যা ইচ্ছা তা-ই করে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 2198)