(3) (باب الشفاء في ثلاث)
1064/ 5681 - قال أبو عبد الله: حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال: أخبرنا سُريج بن يونس قال: حدثنا مروان بن شُجاع، عن سالم بن الأفْطَس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أحْسب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الشفاء في ثلاثة: في شَرطَة مِحْجم أو شربة عسل أو كَيَّة نار، وأنا أنهى أمتي عن الكيِّ.
قلت: هذه القسمة في التداوي منتظمة جملة ما يتداوى به الناس وذلك أن الحَجْم يستَفْرغ الدم وهو أعظم الأخلاط وأنجحها شفاء عند الحاجة إليه، والعسل مُسهل، وقد يدخل أيضًا في المعجونات المُسهلة ليحفظ على تلك الأدوية قواها فيسهل الأخلاط التي في البدن.
وأما الكيِّ؛ فإنما هو الداء العضال الخِلطُ الباغي الذي لا يُقدَر على حَسْم مادَّته إلا به وقد وصفه النبي صلى الله عليه
1064/ 5681 - قال أبو عبد الله: حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال: أخبرنا سُريج بن يونس قال: حدثنا مروان بن شُجاع، عن سالم بن الأفْطَس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أحْسب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الشفاء في ثلاثة: في شَرطَة مِحْجم أو شربة عسل أو كَيَّة نار، وأنا أنهى أمتي عن الكيِّ.
قلت: هذه القسمة في التداوي منتظمة جملة ما يتداوى به الناس وذلك أن الحَجْم يستَفْرغ الدم وهو أعظم الأخلاط وأنجحها شفاء عند الحاجة إليه، والعسل مُسهل، وقد يدخل أيضًا في المعجونات المُسهلة ليحفظ على تلك الأدوية قواها فيسهل الأخلاط التي في البدن.
وأما الكيِّ؛ فإنما هو الداء العضال الخِلطُ الباغي الذي لا يُقدَر على حَسْم مادَّته إلا به وقد وصفه النبي صلى الله عليه
(৩) (তিনটি জিনিসে আরোগ্য লাভ সম্পর্কিত অধ্যায়)
১০৬৪/ ৫৬৮১ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল রহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুরাইজ ইবনে ইউনুস সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান ইবনে শুজা' আমাদের কাছে সালেম আল-আফতাস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন (আমার ধারণা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন), তিনি বলেছেন: "তিনটি জিনিসে আরোগ্য নিহিত রয়েছে: শিঙা লাগানোর ছেদ চিহ্নে, অথবা মধু পানে, অথবা আগুন দিয়ে দাগ দেওয়ার মধ্যে। তবে আমি আমার উম্মতকে আগুনের সেঁক বা দাগ দেওয়া থেকে নিষেধ করছি।"
আমি বলছি: চিকিৎসার ক্ষেত্রে এই শ্রেণিবিভাগটি মানুষ যেসব মাধ্যমে চিকিৎসা গ্রহণ করে তার সামগ্রিকতাকে ধারণ করে। কারণ, শিঙা লাগানো রক্ত নিষ্কাশন করে, যা শরীরের প্রধান তরল উপাদান (অখলাত) এবং প্রয়োজনে এটিই সবচেয়ে সফল আরোগ্য। আর মধু হলো রেচক (পেট পরিষ্কারকারী), এটি জোলাপ জাতীয় মিশ্রণেও যোগ করা হয় যাতে সেই ঔষধগুলোর শক্তি অক্ষুণ্ণ থাকে এবং শরীরের দূষিত উপাদানগুলো সহজে নির্গত হতে পারে।
আর আগুনের সেঁক দেওয়া; এটি মূলত সেই সব কঠিন ব্যাধি এবং বিদ্রোহী বিষাক্ত উপাদানের জন্য যা নিরাময় করা আগুনের সেঁক দেওয়া ছাড়া সম্ভব নয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বর্ণনা করেছেন...
১০৬৪/ ৫৬৮১ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল রহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুরাইজ ইবনে ইউনুস সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান ইবনে শুজা' আমাদের কাছে সালেম আল-আফতাস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন (আমার ধারণা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন), তিনি বলেছেন: "তিনটি জিনিসে আরোগ্য নিহিত রয়েছে: শিঙা লাগানোর ছেদ চিহ্নে, অথবা মধু পানে, অথবা আগুন দিয়ে দাগ দেওয়ার মধ্যে। তবে আমি আমার উম্মতকে আগুনের সেঁক বা দাগ দেওয়া থেকে নিষেধ করছি।"
আমি বলছি: চিকিৎসার ক্ষেত্রে এই শ্রেণিবিভাগটি মানুষ যেসব মাধ্যমে চিকিৎসা গ্রহণ করে তার সামগ্রিকতাকে ধারণ করে। কারণ, শিঙা লাগানো রক্ত নিষ্কাশন করে, যা শরীরের প্রধান তরল উপাদান (অখলাত) এবং প্রয়োজনে এটিই সবচেয়ে সফল আরোগ্য। আর মধু হলো রেচক (পেট পরিষ্কারকারী), এটি জোলাপ জাতীয় মিশ্রণেও যোগ করা হয় যাতে সেই ঔষধগুলোর শক্তি অক্ষুণ্ণ থাকে এবং শরীরের দূষিত উপাদানগুলো সহজে নির্গত হতে পারে।
আর আগুনের সেঁক দেওয়া; এটি মূলত সেই সব কঠিন ব্যাধি এবং বিদ্রোহী বিষাক্ত উপাদানের জন্য যা নিরাময় করা আগুনের সেঁক দেওয়া ছাড়া সম্ভব নয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 2105)