‌‌(28) (باب آنية الفضة)
1055/ 5634 - قال أبو عبدالله: حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك بن أنس، عن نافع، عن زيد بن عبدالله بن عُمر، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق، عن أم سلمة -زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجرُ في بطنه نار جهنم.
أصل الجرجرة: هدير الفحل إذا اهتاج. ويقال: جَرْجَر الفحل إذا هدر في شقشقته، ومثله جرجرة الرَّحا.
وفي إعرابه وجهان:
أحدهما: أن ترفع النار، أي كأنه يصوت في بطنه نار جهنم.
والوجه الآخر: أن ينصبها، أي كأنه يجرع في شربه نار جهنم لقوله عز وجل: (إنَّما يَأكلون في بُطونهم نَارًا).
(২৮) (রূপার পাত্রের অধ্যায়)
১০৫৫/ ৫৬৩৪ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন, নাফে’ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর সিদ্দিক থেকে, তিনি উম্মে সালামা—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী—থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি রূপার পাত্রে পান করে, সে আসলে নিজের পেটে জাহান্নামের আগুন গিলছে।
‘জারজারাহ’ শব্দের মূল অর্থ: উত্তেজিত হলে উটের গর্জন। বলা হয়ে থাকে: উট গর্জন করেছে যখন সে তার কণ্ঠনালি থেকে শব্দ করে, আর যাতার ঘর্ষণের শব্দকেও অনুরূপ বলা হয়।
এর ব্যাকরণগত বিশ্লেষণে দুটি দিক রয়েছে:
প্রথমটি: ‘আগুন’ শব্দটিকে রফ’ (পেশ) দিয়ে পড়া, অর্থাৎ যেন জাহান্নামের আগুন তার পেটে শব্দ করছে।
আর দ্বিতীয় দিকটি: শব্দটিকে নাসব (জবর) দিয়ে পড়া, অর্থাৎ যেন সে তার পানীয়র সাথে জাহান্নামের আগুনই গিলছে, মহান আল্লাহর এই বাণীর ন্যায়: (তারা তো কেবল তাদের পেটে আগুনই ভক্ষণ করে)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 2094)