وقوله: يُقتَفر، معناه يتبع. يقال: اقتفرت الشيء إذا اتبعت أثره. وفيه دليل على أنه أغفل تتبعه وأتى عليه شيءٌ من الوقت، ثم وُجِد مَيتا، فإنه لا يأكله وإن كان فيه سهمه، وذلك إذا تتبَّعه فلم يلحقه إلا بعد اليوم واليومين فهو معذور والذكاة واقعة بإصابة السهم في وقت كونه ممتنعًا غير مقدور عليه، فأما إذا لم يتبعه لأدركه قبل أن يموت، فذكاه ذكاة المقدور عليه في الحَلْق واللَّبَّة، فإذا أغْفَل ذلك مع القدرة عليه وصار في حكم الميتة المقدور على ذكاتها تُحرج في بعض أعضائها وتترك حتى تهلك بألم الجراحة.
এবং তাঁর উক্তি: ইউকতাফারু, এর অর্থ হলো অনুসরণ করা। বলা হয়: আমি কোনো কিছুর ইকতিফার করেছি, যখন আমি তার পদাঙ্ক অনুসরণ করেছি। এতে এই প্রমাণ রয়েছে যে, শিকারি যদি প্রাণীটির অনুসরণ করতে অবহেলা করে এবং এর ওপর কিছুটা সময় অতিবাহিত হয়ে যায়, অতঃপর তাকে মৃত অবস্থায় পাওয়া যায়, তবে সে তা ভক্ষণ করবে না, যদিও সেখানে তার তীর বিদ্ধ থাকে। আর এটি তখন প্রযোজ্য যখন সে তার অনুসরণ করে কিন্তু এক বা দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার আগে তার নাগাল না পায়, এমতাবস্থায় সে ক্ষমাপ্রাপ্ত এবং তীরের আঘাতের মাধ্যমেই যবেহ সাব্যস্ত হবে, যেহেতু সেই সময় প্রাণীটি ধরাছোঁয়ার বাইরে এবং আয়ত্তের অতীত ছিল। পক্ষান্তরে, যদি সে অনুসরণ করলে মৃত্যুর আগেই তার নাগাল পেত, তবে সে তাকে আয়ত্তাধীন প্রাণীর ন্যায় কণ্ঠনালী ও গলার নিম্নভাগে যবেহ করত। এমতাবস্থায় সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও যদি সে তা করতে অবহেলা করে এবং সেটি এমন মৃত প্রাণীর হুকুমে গণ্য হয় যাকে যবেহ করার সামর্থ্য ছিল, কিন্তু কেবল শরীরের কোনো অঙ্গে আঘাত করে যখমের ব্যথায় মারা যাওয়া পর্যন্ত ফেলে রাখা হয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 2069)