(88) (باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة)
998/ 5197 - قال أبو عبدالله: حدثنا عبدالله بن يوسف قال: أخبرنا مالك ، عن يزيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبدالله بن عباس وذكر قصة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في خسوف الشمس، قال: فلما سلَّم قالوا: يا رسول الله رأيناك تناولت في مقامك هذا، ثم رأيناك تكعكعت ، قال: إني رأيت الجنة، فتناولت منها عقودًا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار فلم أرَ كاليوم منظرًا قط، ورأيت أكثر أهلها النساء.
قالوا: لمَ يا رسول الله؟ قال: بكفرهن.
قيل: يكفرن بالله!! قال: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان.
قوله: تكعكعت، يعني: نكصت على عقبيك وتأخرت، وأصله من كعَّ الرجل إذا جبن وأنقبض عن الشيء وكاع مثله.
والعشير: الزوج، وسُمي عشيرًا لأنه يعاشرها، كما سُمي حليلًا لأنه يُحالها في موضع؟ واحد، وهي تُسمى حليلته لهذا المعنى.
998/ 5197 - قال أبو عبدالله: حدثنا عبدالله بن يوسف قال: أخبرنا مالك ، عن يزيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبدالله بن عباس وذكر قصة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في خسوف الشمس، قال: فلما سلَّم قالوا: يا رسول الله رأيناك تناولت في مقامك هذا، ثم رأيناك تكعكعت ، قال: إني رأيت الجنة، فتناولت منها عقودًا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار فلم أرَ كاليوم منظرًا قط، ورأيت أكثر أهلها النساء.
قالوا: لمَ يا رسول الله؟ قال: بكفرهن.
قيل: يكفرن بالله!! قال: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان.
قوله: تكعكعت، يعني: نكصت على عقبيك وتأخرت، وأصله من كعَّ الرجل إذا جبن وأنقبض عن الشيء وكاع مثله.
والعشير: الزوج، وسُمي عشيرًا لأنه يعاشرها، كما سُمي حليلًا لأنه يُحالها في موضع؟ واحد، وهي تُسمى حليلته لهذا المعنى.
(৮৮) (অধ্যায়: স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতা; আর স্বামীই হলো সেই জীবনসঙ্গী যে একত্রে বসবাসের মাধ্যমে অন্তর্ভুক্ত হয়)
৯৯৮/ ৫১৯৭ - আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি সূর্যগ্রহণের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত আদায়ের ঘটনা উল্লেখ করে বলেন: যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে আপনার এই অবস্থানে থাকা অবস্থায় কোনো কিছু ধরতে উদ্যত হতে দেখলাম, তারপর আপনাকে পেছনে সরে আসতে দেখলাম। তিনি বললেন: আমি জান্নাত দেখেছি এবং সেখান থেকে ফলের একটি থোকা ধরতে চেয়েছিলাম; যদি আমি তা গ্রহণ করতাম, তবে পৃথিবী যতদিন অবশিষ্ট থাকে ততদিন তোমরা তা থেকে আহার করতে পারতে। আর আমি জাহান্নাম দেখেছি, আজকের মতো ভয়াবহ দৃশ্য আমি আর কখনো দেখিনি। আর আমি দেখলাম জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী হচ্ছে নারী।
তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! কেন? তিনি বললেন: তাদের অকৃতজ্ঞতার কারণে।
জিজ্ঞাসা করা হলো: তারা কি আল্লাহর প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে? তিনি বললেন: তারা স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় এবং প্রাপ্ত উপকারের প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।
তাঁর উক্তি: 'তাকা’কা’তা', এর অর্থ হলো: আপনি আপনার গোড়ালির ওপর ভর করে পেছনে সরে গিয়েছেন এবং পিছিয়ে পড়েছেন। এর মূল ধাতু হলো 'কা’আ', যা তখন বলা হয় যখন কোনো ব্যক্তি ভীরুতা প্রদর্শন করে এবং কোনো কিছু থেকে সংকুচিত হয়ে পিছিয়ে যায়; 'কা’আ' শব্দটিও একই অর্থবোধক।
আর 'আল-আশির' অর্থ হলো: স্বামী। তাকে 'আশির' বলা হয় কারণ সে স্ত্রীর সাথে জীবন অতিবাহিত ও বসবাস করে, যেমন তাকে 'হালিল' বলা হয় কারণ সে তার সাথে একই স্থানে অবস্থান করে; আর এই একই কারণে স্ত্রীকে তার 'হালিলাহ' বলা হয়।
৯৯৮/ ৫১৯৭ - আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি সূর্যগ্রহণের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত আদায়ের ঘটনা উল্লেখ করে বলেন: যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে আপনার এই অবস্থানে থাকা অবস্থায় কোনো কিছু ধরতে উদ্যত হতে দেখলাম, তারপর আপনাকে পেছনে সরে আসতে দেখলাম। তিনি বললেন: আমি জান্নাত দেখেছি এবং সেখান থেকে ফলের একটি থোকা ধরতে চেয়েছিলাম; যদি আমি তা গ্রহণ করতাম, তবে পৃথিবী যতদিন অবশিষ্ট থাকে ততদিন তোমরা তা থেকে আহার করতে পারতে। আর আমি জাহান্নাম দেখেছি, আজকের মতো ভয়াবহ দৃশ্য আমি আর কখনো দেখিনি। আর আমি দেখলাম জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী হচ্ছে নারী।
তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! কেন? তিনি বললেন: তাদের অকৃতজ্ঞতার কারণে।
জিজ্ঞাসা করা হলো: তারা কি আল্লাহর প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে? তিনি বললেন: তারা স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় এবং প্রাপ্ত উপকারের প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।
তাঁর উক্তি: 'তাকা’কা’তা', এর অর্থ হলো: আপনি আপনার গোড়ালির ওপর ভর করে পেছনে সরে গিয়েছেন এবং পিছিয়ে পড়েছেন। এর মূল ধাতু হলো 'কা’আ', যা তখন বলা হয় যখন কোনো ব্যক্তি ভীরুতা প্রদর্শন করে এবং কোনো কিছু থেকে সংকুচিত হয়ে পিছিয়ে যায়; 'কা’আ' শব্দটিও একই অর্থবোধক।
আর 'আল-আশির' অর্থ হলো: স্বামী। তাকে 'আশির' বলা হয় কারণ সে স্ত্রীর সাথে জীবন অতিবাহিত ও বসবাস করে, যেমন তাকে 'হালিল' বলা হয় কারণ সে তার সাথে একই স্থানে অবস্থান করে; আর এই একই কারণে স্ত্রীকে তার 'হালিলাহ' বলা হয়।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 2004)