وقال سفيان: يتغنى، معناه يستغنى به.
وفيه وجه ثالث: ذهب إليه أبو سعيد بن الأعرابي في قوله: ليس منا/ من لم يتغن بالقرآن. قال: كانت العرب تولع بالغناء والنشيد في أكثر أحوالها، فلما نزل القرآن أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون هجيراهم مكان الغناء فقال: ليس منا/ من لم يتغن بالقرآن.
وفيه وجه ثالث: ذهب إليه أبو سعيد بن الأعرابي في قوله: ليس منا/ من لم يتغن بالقرآن. قال: كانت العرب تولع بالغناء والنشيد في أكثر أحوالها، فلما نزل القرآن أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون هجيراهم مكان الغناء فقال: ليس منا/ من لم يتغن بالقرآن.
সুফিয়ান বলেছেন: 'সুরেলা পাঠ করা', এর অর্থ হলো এর মাধ্যমে অভাবমুক্ত হওয়া।
এবং এতে একটি তৃতীয় ব্যাখ্যা রয়েছে: আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী রাসূলুল্লাহর এই বাণীর ক্ষেত্রে এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন: 'সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়/ যে কুরআনের মাধ্যমে সুরেলা পাঠ করে না।' তিনি বলেন: আরবরা তাদের অধিকাংশ অবস্থায় গান ও ছন্দ সংগীতে অত্যন্ত আসক্ত ছিল, ফলে যখন কুরআন অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চাইলেন যেন গানের পরিবর্তে কুরআনই তাদের সার্বক্ষণিক চর্চা বা মুখে উচ্চারিত বিষয় হয়, তাই তিনি বললেন: 'সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়/ যে কুরআনের মাধ্যমে সুরেলা পাঠ করে না।'
এবং এতে একটি তৃতীয় ব্যাখ্যা রয়েছে: আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী রাসূলুল্লাহর এই বাণীর ক্ষেত্রে এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন: 'সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়/ যে কুরআনের মাধ্যমে সুরেলা পাঠ করে না।' তিনি বলেন: আরবরা তাদের অধিকাংশ অবস্থায় গান ও ছন্দ সংগীতে অত্যন্ত আসক্ত ছিল, ফলে যখন কুরআন অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চাইলেন যেন গানের পরিবর্তে কুরআনই তাদের সার্বক্ষণিক চর্চা বা মুখে উচ্চারিত বিষয় হয়, তাই তিনি বললেন: 'সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়/ যে কুরআনের মাধ্যমে সুরেলা পাঠ করে না।'
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1945)