(1) (باب: {والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين})
931/ 4745 - قال أبو عبد الله:/ حدثنا إسحق قال: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثنا الزهري، عن سهل بن سعد قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عويمرا وامرأته بالملاعنة بما سمى الله في كتابه، فلاعنها ثم قال: يا رسول الله إن حبستها فقد ظلمها، فطلقها، فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (انظروا، فإن جاءت به أسحم، أدعج العينين، عظيم الأليتين، خدلج الساقين فلا أحسب عويمرا إلا قد صدق عليها، وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة، ولا أحسب عويمرا إلا قد كذب عليها، فجاءت به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر، فكان بعد ينسب إلى أمه).
931/ 4745 - قال أبو عبد الله:/ حدثنا إسحق قال: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثنا الزهري، عن سهل بن سعد قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عويمرا وامرأته بالملاعنة بما سمى الله في كتابه، فلاعنها ثم قال: يا رسول الله إن حبستها فقد ظلمها، فطلقها، فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (انظروا، فإن جاءت به أسحم، أدعج العينين، عظيم الأليتين، خدلج الساقين فلا أحسب عويمرا إلا قد صدق عليها، وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة، ولا أحسب عويمرا إلا قد كذب عليها، فجاءت به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر، فكان بعد ينسب إلى أمه).
(১) (পরিচ্ছেদ: {আর যারা তাদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ দেয় এবং তারা নিজেরা ছাড়া তাদের কোনো সাক্ষী নেই, তাদের একজনের সাক্ষ্য হবে আল্লাহর নামে চারবার সাক্ষ্য প্রদান করা যে, নিশ্চয়ই সে সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত})
৯৩১/ ৪৭৪৫ - আবু আবদুল্লাহ বলেছেন:/ আমাদের কাছে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আওযাঈ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে যুহরী বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উওয়াইমির এবং তার স্ত্রীকে সেই পদ্ধতিতে মুলা‘আনা (পরস্পরকে লানত বিনিময়) করার আদেশ দিয়েছিলেন যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তার সাথে মুলা‘আনা করলেন, এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রসূল, আমি যদি তাকে নিজের কাছে রেখে দেই তবে আমি তার প্রতি জুলুম করব। তাই তিনি তাকে তালাক দিলেন। এরপর এটি তাদের পরবর্তী মুলা‘আনাকারীদের জন্য একটি সুন্নাহ (নিয়ম) হয়ে গেল। এরপর আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (তোমরা লক্ষ্য করো, যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে যে কৃষ্ণবর্ণের, ডাগর কালো চোখের, বৃহৎ নিতম্ববিশিষ্ট এবং স্থূলকায় নলাবিশিষ্ট, তবে আমি মনে করি উওয়াইমির তার ব্যাপারে সত্য বলেছে। আর যদি সে লালচে বর্ণের সরীসৃপের (ওয়াহারা) মতো সন্তান প্রসব করে, তবে আমি মনে করি উওয়াইমির তার ব্যাপারে মিথ্যা বলেছে)। এরপর সে ঠিক সেই রূপেরই সন্তান প্রসব করল যেমনটি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উওয়াইমিরের সত্যবাদিতার প্রমাণস্বরূপ বর্ণনা করেছিলেন। এরপর থেকে সেই সন্তানকে তার মায়ের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করে ডাকা হতো।
৯৩১/ ৪৭৪৫ - আবু আবদুল্লাহ বলেছেন:/ আমাদের কাছে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আওযাঈ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে যুহরী বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উওয়াইমির এবং তার স্ত্রীকে সেই পদ্ধতিতে মুলা‘আনা (পরস্পরকে লানত বিনিময়) করার আদেশ দিয়েছিলেন যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তার সাথে মুলা‘আনা করলেন, এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রসূল, আমি যদি তাকে নিজের কাছে রেখে দেই তবে আমি তার প্রতি জুলুম করব। তাই তিনি তাকে তালাক দিলেন। এরপর এটি তাদের পরবর্তী মুলা‘আনাকারীদের জন্য একটি সুন্নাহ (নিয়ম) হয়ে গেল। এরপর আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (তোমরা লক্ষ্য করো, যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে যে কৃষ্ণবর্ণের, ডাগর কালো চোখের, বৃহৎ নিতম্ববিশিষ্ট এবং স্থূলকায় নলাবিশিষ্ট, তবে আমি মনে করি উওয়াইমির তার ব্যাপারে সত্য বলেছে। আর যদি সে লালচে বর্ণের সরীসৃপের (ওয়াহারা) মতো সন্তান প্রসব করে, তবে আমি মনে করি উওয়াইমির তার ব্যাপারে মিথ্যা বলেছে)। এরপর সে ঠিক সেই রূপেরই সন্তান প্রসব করল যেমনটি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উওয়াইমিরের সত্যবাদিতার প্রমাণস্বরূপ বর্ণনা করেছিলেন। এরপর থেকে সেই সন্তানকে তার মায়ের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করে ডাকা হতো।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1878)