‌‌(2) (باب: {وكان عرشه على الماء})
922/ 4684 - قال أبو عبدالله: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قال: حدثَنَا شُعَيْبٌ قال: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَالَ اللَّهُ تعالى: {أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ} وَقَالَ: {يَدُ اللَّهِ مَلأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ} وَقَالَ: {أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُذ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ}.
قوله: "لا يغيضها نفقة" يريد لا ينقصها، وأصله من غاض الماء إذا ذهب في الأرض. ومنه قولهم: هذا غيض من فيض، أي قليل من كثير. ويقال: غضت الماء، إذا فجرته إلى مَغيض فهو لازم / ومتعد، كما يقال: نقص الشيء ونقصته وزاد وزدته.
وقوله: سحاء، أصل السح السيلان يريد كأنها لامتلائها
(২) (পরিচ্ছেদ: {আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে})
৯২২/ ৪৬৮৪ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে আবু আল-ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শুআইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবুয যিনাদ আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {ব্যয় করো, আমি তোমার ওপর ব্যয় করব}।" এবং তিনি বলেছেন: {আল্লাহর হাত পূর্ণ, কোনো দান একে কমাতে পারে না, যা রাত ও দিন বিরামহীন বর্ষণকারী}। এবং তিনি বলেছেন: {তোমরা কি দেখেছ আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টির পর থেকে তিনি যা ব্যয় করেছেন? নিশ্চয়ই তা তাঁর হাতে যা আছে তাকে কমাতে পারেনি। আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে, এবং তাঁর হাতে রয়েছে পাল্লা, যা তিনি নিচু করেন এবং উঁচু করেন}।
তাঁর বাণী: "কোনো দান একে কমাতে পারে না" দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে তা হ্রাস পায় না। এর মূল ব্যুৎপত্তি হলো পানি মাটির নিচে চলে যাওয়া বা শুকিয়ে যাওয়া থেকে। এখান থেকেই প্রবাদ এসেছে: "এটি প্রাচুর্যের মাঝে সামান্য", অর্থাৎ বেশির মধ্য থেকে অল্প। বলা হয়ে থাকে: "আমি পানি সরিয়ে দিয়েছি", যখন আপনি তাকে নির্গমন পথের দিকে প্রবাহিত করেন। সুতরাং এটি অকর্মক ও সকর্মক উভয় হিসেবেই ব্যবহৃত হয়; যেমন বলা হয়: বস্তুটি কমেছে এবং আমি বস্তুটি কমিয়েছি, কিংবা বস্তুটি বেড়েছে এবং আমি বস্তুটি বাড়িয়েছি।
তাঁর বাণী: 'বিরামহীন বর্ষণকারী', এর মূল অর্থ হলো প্রবাহিত হওয়া। এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যেন তা পূর্ণ হওয়ার কারণে প্রবাহিত হচ্ছে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1862)