‌‌(6) (باب: {قل فَاتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ})
906/ 4556 - قال أبو عبدالله: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قال: حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا، فَقَالَ لَهُمْ: «كَيْفَ تَفْعَلُونَ بِمَنْ زَنَى مِنْكُمْ؟». قَالُوا:
نُحَمِّمُهُمَا وَنَجْلِدُهُمَا. فَقَالَ: «لَا تَجِدُونَ فِى التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ؟». فَقَالُوا: / لَا نَجِدُ فِيهَا شَيْئاً. فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: كَذَبْتُمْ (فَاتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) فَوَضَعَ مِدْرَاسُهَا الَّذِى يُدَرِّسُهَا كَفَّة عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ، فَطَفِقَ يَقْرَأُ مَا دُونَ يَدِهِ وَمَا وَرَاءَهَا، وَلَا يَقْرَأُ آيَةَ الرَّجْمِ، فَنَزَعَ يَدَهُ عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ قَالُوا: هِي آيَةُ الرَّجْمِ، يعني فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا قال: فَرَأَيْتُ صَاحِبَهَا يَحني عَلَيْهَا يَقِيهَا الْحِجَارَةَ.
قوله: نحممهما، يعني نسود وجوههما بالحمم. والمِدراس: صاحب دراسة كتبهم. ومِفعَل ومِفعال من أبنية المبالغة
(৬) (পরিচ্ছেদ: {বলুন, তবে তোমরা তাওরাত নিয়ে আসো এবং তা পাঠ করো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও})
৯০৬/ ৪৫৫৬ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে মুনযির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু দামরা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুসা ইবনে উকবা নাফি’ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, ইয়াহুদিরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তাদের মধ্য থেকে এমন এক পুরুষ ও এক নারীকে নিয়ে এল যারা ব্যভিচার করেছিল। তিনি তাদের বললেন: «তোমাদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে তাদের ব্যাপারে তোমরা কী বিধান প্রয়োগ করো?» তারা বলল:
আমরা তাদের মুখ কালো করে দিই এবং বেত্রাঘাত করি। তিনি বললেন: «তোমরা কি তাওরাতে রজমের (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যু) বিধান পাও না?» তারা বলল: আমরা তাতে এ বিষয়ে কিছুই পাই না। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম তাদের বললেন: তোমরা মিথ্যা বলেছ (তবে তোমরা তাওরাত নিয়ে আসো এবং তা পাঠ করো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও)। তখন তাদের মিদরাস (পণ্ডিত), যে তা পাঠ করত, সে রজমের আয়াতের ওপর তার হাতের তালু রেখে দিল এবং তার হাতের সামনের ও পেছনের অংশ পড়তে লাগল, কিন্তু রজমের আয়াতটি পড়ল না। এরপর সে রজমের আয়াত থেকে তার হাত সরাল, তখন তিনি বললেন: এটি কী? যখন তারা তা দেখল, তখন তারা বলল: এটি রজমের আয়াত। অর্থাৎ, অতঃপর তিনি তাদের ব্যাপারে আদেশ দিলেন এবং তাদের রজম করা হলো। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: আমি সেই পুরুষটিকে দেখলাম সে মহিলার ওপর ঝুঁকে পড়ছিল এবং তাকে পাথর থেকে রক্ষা করছিল।
তাঁর কথা: "নাহাম্মিমুহুম", অর্থাৎ আমরা কয়লা দিয়ে তাদের মুখ কালো করে দিই। আর "মিদরাস" হলো তাদের কিতাব পাঠে নিয়োজিত ব্যক্তি বা পণ্ডিত। "মফ'আল" এবং "মিফ'আল" হলো আধিক্যসূচক (মুবালগা) শব্দকাঠামো।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1827)