(43) (باب: {وقوموا لله قانتين}) أي: مطيعين
903/ 4534 - قال أبوعبدالله: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ،/ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ، حَتَّى نَزَلَتْ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ.
قلت: قد ذكر في تفسير القانت أقاويل، أصحها وأجمعها أن القانت الداعي في حال القيام، وإذا دعا الرجل قائما. وقد قيل: القانت المطيع. وقيل: القانت العابد. وقيل: الذاكر لله. والقول الأول يجمع هذا كله.
903/ 4534 - قال أبوعبدالله: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ،/ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ، حَتَّى نَزَلَتْ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ.
قلت: قد ذكر في تفسير القانت أقاويل، أصحها وأجمعها أن القانت الداعي في حال القيام، وإذا دعا الرجل قائما. وقد قيل: القانت المطيع. وقيل: القانت العابد. وقيل: الذاكر لله. والقول الأول يجمع هذا كله.
(৪৩) (পরিচ্ছেদ: {আর তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে বিনীতভাবে দাঁড়াও}) অর্থাৎ: আনুগত্যকারী হয়ে
৯০৩/ ৪৫৩৪ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ হতে, তিনি হারিস ইবনে শুবাইল হতে, তিনি আবু আমর আশ-শাইবানি হতে, তিনি জায়েদ ইবনে আরকাম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা সালাতের মধ্যে কথা বলতাম, আমাদের কেউ তার প্রয়োজনে তার ভাইয়ের সাথে কথা বলত, যতক্ষণ না এই আয়াত নাজিল হলো: {তোমরা সকল সালাতের প্রতি যত্নবান হও এবং বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাতের; আর তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে বিনীতভাবে দাঁড়াও}। অতঃপর আমাদের চুপ থাকার নির্দেশ দেওয়া হলো।
আমি বলছি: 'কানিত' শব্দের ব্যাখ্যায় অনেকগুলো বক্তব্য উল্লেখ করা হয়েছে। তার মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ ও ব্যাপক অর্থবোধক বক্তব্য হলো এই যে, 'কানিত' হলো দণ্ডায়মান অবস্থায় দোয়া করা ব্যক্তি, যখন কোনো ব্যক্তি দাঁড়িয়ে দোয়া করে। আরও বলা হয়েছে: 'কানিত' অর্থ আনুগত্যকারী। আরও বলা হয়েছে: 'কানিত' অর্থ ইবাদতকারী। আরও বলা হয়েছে: আল্লাহর জিকিরকারী। আর প্রথম বক্তব্যটি এই সবগুলোকে একত্রিত করে।
৯০৩/ ৪৫৩৪ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ হতে, তিনি হারিস ইবনে শুবাইল হতে, তিনি আবু আমর আশ-শাইবানি হতে, তিনি জায়েদ ইবনে আরকাম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা সালাতের মধ্যে কথা বলতাম, আমাদের কেউ তার প্রয়োজনে তার ভাইয়ের সাথে কথা বলত, যতক্ষণ না এই আয়াত নাজিল হলো: {তোমরা সকল সালাতের প্রতি যত্নবান হও এবং বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাতের; আর তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে বিনীতভাবে দাঁড়াও}। অতঃপর আমাদের চুপ থাকার নির্দেশ দেওয়া হলো।
আমি বলছি: 'কানিত' শব্দের ব্যাখ্যায় অনেকগুলো বক্তব্য উল্লেখ করা হয়েছে। তার মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ ও ব্যাপক অর্থবোধক বক্তব্য হলো এই যে, 'কানিত' হলো দণ্ডায়মান অবস্থায় দোয়া করা ব্যক্তি, যখন কোনো ব্যক্তি দাঁড়িয়ে দোয়া করে। আরও বলা হয়েছে: 'কানিত' অর্থ আনুগত্যকারী। আরও বলা হয়েছে: 'কানিত' অর্থ ইবাদতকারী। আরও বলা হয়েছে: আল্লাহর জিকিরকারী। আর প্রথম বক্তব্যটি এই সবগুলোকে একত্রিত করে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1820)