এবং তাঁর উক্তি: ‘ছোট সূরাটি বড় সূরার পরে অবতীর্ণ হয়েছে’, অর্থাৎ সূরা আত-তালাকে মহান আল্লাহর বাণী: {আর গর্ভবতী নারীদের ইদ্দতকাল হলো তাদের সন্তান প্রসব করা পর্যন্ত}। আর যা বড় সূরায় (সূরা আল-বাকারাহ) রয়েছে: {আর তোমাদের মধ্য থেকে যারা মৃত্যুবরণ করে এবং স্ত্রীদের রেখে যায়, তারা নিজেদের চার মাস দশ দিন অপেক্ষায় রাখবে}।
ইবনে মাসউদ বিষয়টিকে রহিতকরণের (নাসখ) ওপর প্রয়োগ করতেন। আর ইবনে আব্বাস সেই মহিলার ওপর দুটি ইদ্দতকে একত্রিত করতেন, ফলে সে দুটির মধ্যে দীর্ঘতম সময়টি ইদ্দত হিসেবে পালন করত। আর তা এই কারণে যে, এ দুটির একটি অন্যটিকে নাকচ করে দেয় না। তাই যখন উভয়ের মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব হলো, তখন তিনি সমন্বয় করলেন এবং বিষয়টিকে রহিতকরণের ওপর বিন্যস্ত করেননি।
আর সাধারণ ফকীহগণের নিকট: এই বিষয়টি তাঁদের কাছে বিশেষায়নের (তাখসীস) ওপর নির্ভরশীল, কারণ সুবাইআহ-এর বর্ণিত হাদীস থেকে এর ওপর দলীল প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। তিনি তাঁর স্বামী সাদ ইবনে খাওলাহর মৃত্যুর কয়েকদিন পরই সন্তান প্রসব করেছিলেন, অতঃপর তিনি বিবাহের জন্য হালাল হয়ে যান। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: “তুমি বিবাহ করো, কেননা তুমি হালাল হয়ে গিয়েছো।”