(২৩) (পরিচ্ছেদ: হে মুমিনগণ! তোমাদের জন্য নিহতদের ব্যাপারে কিসাস বা প্রতিশোধ গ্রহণ বিধিবদ্ধ করা হয়েছে - তাঁর এই বাণী পর্যন্ত - যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি)
৮৯৪/ ৪৪৯৮ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট হুমাইদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: বনী ইসরাঈলের মধ্যে কেবল কিসাস (প্রাণের বদলে প্রাণ) প্রচলিত ছিল, তাদের মধ্যে দিয়াত বা রক্তপণের বিধান ছিল না। আর আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের উদ্দেশ্যে বলেছেন: (তোমাদের জন্য নিহতদের ব্যাপারে কিসাস বিধিবদ্ধ করা হয়েছে; স্বাধীনের বদলে স্বাধীন, দাসের বদলে দাস এবং নারীর বদলে নারী। তবে যাকে তার ভাইয়ের পক্ষ থেকে কিছুটা ক্ষমা করা হয়)। এখানে 'ক্ষমা' বলতে বুঝানো হয়েছে ইচ্ছাকৃত হত্যাকাণ্ডের ক্ষেত্রে রক্তপণ গ্রহণ করা: (অতঃপর বিধিমতো অনুসরণ করা এবং সদয়ভাবে তা আদায় করা)। অর্থাৎ সে বিধিমতো দাবি করবে এবং সদাচরণের সাথে তা আদায় করবে। (এটি তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে এক বিশেষ শিথিলতা ও রহমত), যা তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর যা বিধিবদ্ধ করা হয়েছিল তার তুলনায়।
আমি বলছি: এই আয়াতে 'ক্ষমা' বিষয়টি ব্যাখ্যার দাবি রাখে; কারণ ক্ষমার বাহ্যিক অর্থ এটিই নির্দেশ করে যে, একজনের ওপর অন্যজনের আর কোনো দায় থাকবে না। এমতাবস্থায় 'ন্যায়ের সাথে অনুসরণ' এবং 'সদাচরণের সাথে আদায় করার' তাৎপর্য কী?