(83) (الباب نفسه)
885/ 4437 - قال أبوعبدالله: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ عُرْوَةُ: أنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ صَحِيحٌ يَقُولُ: «إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُحَيَّي أَوْ يُخَيَّرَ». فَلَمَّا اشْتَكَى وَحَضَرَهُ الْقَبْضُ وَرَاسُهُ عَلَى فَخِذِ عَائِشَةَ، غُشِيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا أَفَاقَ شَخَصَ بَصَرُهُ نَحْوَ سَقْفِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ: «فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى». فَقُلْتُ: إِذاً لَا يُجَاوِرُنَا. فَعَرَفْتُ أَنَّهُ حَدِيثُهُ الَّذِى كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهْوَ صَحِيحٌ.
الرفيق: الصاحب المرفق، وهو هاهنا بمعنى الرفقاء، يعني الملائكة. يقال: للواحد والجماعة / رفيق، كما قيل: للجماعة صديق وعدو. قال الله تعالى: {وهم لكم عدو}
885/ 4437 - قال أبوعبدالله: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ عُرْوَةُ: أنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ صَحِيحٌ يَقُولُ: «إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُحَيَّي أَوْ يُخَيَّرَ». فَلَمَّا اشْتَكَى وَحَضَرَهُ الْقَبْضُ وَرَاسُهُ عَلَى فَخِذِ عَائِشَةَ، غُشِيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا أَفَاقَ شَخَصَ بَصَرُهُ نَحْوَ سَقْفِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ: «فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى». فَقُلْتُ: إِذاً لَا يُجَاوِرُنَا. فَعَرَفْتُ أَنَّهُ حَدِيثُهُ الَّذِى كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهْوَ صَحِيحٌ.
الرفيق: الصاحب المرفق، وهو هاهنا بمعنى الرفقاء، يعني الملائكة. يقال: للواحد والجماعة / رفيق، كما قيل: للجماعة صديق وعدو. قال الله تعالى: {وهم لكم عدو}
(৮৩) (একই অধ্যায়)
৮৮৫/ ৪৪৩৭ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবুল ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের শুআইব যুহরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, উরওয়াহ বর্ণনা করেন যে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সুস্থ অবস্থায় বলতেন: “জান্নাতে নিজের ঠিকানা না দেখা পর্যন্ত এবং এরপর (দুনিয়া বা আখিরাতের মাঝে) পছন্দ করার সুযোগ না দেওয়া পর্যন্ত কোনো নবীরই মৃত্যু হয় না।” অতঃপর যখন তিনি অসুস্থ হলেন এবং তাঁর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তাঁর মাথা আয়েশার উরুর ওপর ছিল; তিনি মূর্ছিত হয়ে পড়লেন। এরপর যখন তাঁর চেতনা ফিরল, তিনি ঘরের ছাদের দিকে স্থির দৃষ্টিতে তাকিয়ে বললেন: “সুউচ্চ বন্ধুর সাথে।” আমি (আয়েশা) বললাম: তাহলে তো তিনি আর আমাদের সান্নিধ্যে থাকা বেছে নেবেন না। আমি বুঝতে পারলাম এটিই সেই কথা যা তিনি সুস্থ অবস্থায় আমাদের বলতেন।
রাফিক: অর্থ হলো সাথী বা সহচর; এখানে শব্দটি বহুবচন তথা সঙ্গীগণ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যার দ্বারা ফেরেশতাদের বোঝানো হয়েছে। একবচন ও বহুবচন—উভয় ক্ষেত্রেই ‘রাফিক’ শব্দটি ব্যবহার করা হয়; যেমন বহুবচনের ক্ষেত্রেও ‘সিদ্দিক’ (বন্ধু) এবং ‘আদুউ’ (শত্রু) শব্দ দুটি ব্যবহৃত হয়ে থাকে। আল্লাহ তাআলা বলেন: “এবং তারা তোমাদের শত্রু।”
৮৮৫/ ৪৪৩৭ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবুল ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের শুআইব যুহরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, উরওয়াহ বর্ণনা করেন যে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সুস্থ অবস্থায় বলতেন: “জান্নাতে নিজের ঠিকানা না দেখা পর্যন্ত এবং এরপর (দুনিয়া বা আখিরাতের মাঝে) পছন্দ করার সুযোগ না দেওয়া পর্যন্ত কোনো নবীরই মৃত্যু হয় না।” অতঃপর যখন তিনি অসুস্থ হলেন এবং তাঁর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তাঁর মাথা আয়েশার উরুর ওপর ছিল; তিনি মূর্ছিত হয়ে পড়লেন। এরপর যখন তাঁর চেতনা ফিরল, তিনি ঘরের ছাদের দিকে স্থির দৃষ্টিতে তাকিয়ে বললেন: “সুউচ্চ বন্ধুর সাথে।” আমি (আয়েশা) বললাম: তাহলে তো তিনি আর আমাদের সান্নিধ্যে থাকা বেছে নেবেন না। আমি বুঝতে পারলাম এটিই সেই কথা যা তিনি সুস্থ অবস্থায় আমাদের বলতেন।
রাফিক: অর্থ হলো সাথী বা সহচর; এখানে শব্দটি বহুবচন তথা সঙ্গীগণ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যার দ্বারা ফেরেশতাদের বোঝানো হয়েছে। একবচন ও বহুবচন—উভয় ক্ষেত্রেই ‘রাফিক’ শব্দটি ব্যবহার করা হয়; যেমন বহুবচনের ক্ষেত্রেও ‘সিদ্দিক’ (বন্ধু) এবং ‘আদুউ’ (শত্রু) শব্দ দুটি ব্যবহৃত হয়ে থাকে। আল্লাহ তাআলা বলেন: “এবং তারা তোমাদের শত্রু।”
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1789)