(38) (باب غزوة خيبر)
857/ 4196 - قال أبو عبدالله: حَدَّثَني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قال: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ - رضى الله عنه - قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرٍ: أَلَا تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ؟ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِراً فَلم يَزَل يَحْدُو بِالْقَوْمِ:
لاهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا … ... وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … ... وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَبَيْنَا … ... وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا
قوله: من هنيهاتك، يريد من أراجيزك وهي تصغير هنة، بناها بنية الأرجوزة أو الكلمة أو نحوها، وجعل أصلها من الهاء، كما قال قوم في تصغير السِّنة: سنيهة.
857/ 4196 - قال أبو عبدالله: حَدَّثَني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قال: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ - رضى الله عنه - قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرٍ: أَلَا تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ؟ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِراً فَلم يَزَل يَحْدُو بِالْقَوْمِ:
لاهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا … ... وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … ... وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَبَيْنَا … ... وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا
قوله: من هنيهاتك، يريد من أراجيزك وهي تصغير هنة، بناها بنية الأرجوزة أو الكلمة أو نحوها، وجعل أصلها من الهاء، كما قال قوم في تصغير السِّنة: سنيهة.
(৩৮) (খয়বার যুদ্ধের অধ্যায়)
৮৫৭/ ৪১৯৬ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাতিম ইবনে ইসমাইল ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খয়বারের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং রাতে পথ চললাম। তখন দলের এক ব্যক্তি আমিরকে বললেন: আপনি কি আমাদের আপনার কিছু ক্ষুদ্র পঙক্তি শোনাবেন না? আমির একজন কবি ছিলেন, তাই তিনি দলের জন্য উট চালনার ছন্দ গেয়ে চললেন:
হে আল্লাহ! আপনি না থাকলে আমরা সঠিক পথ পেতাম না … ... এবং আমরা দান-সদকা করতাম না ও সালাত আদায় করতাম না
অতএব আপনি আমাদের ওপর প্রশান্তি বর্ষণ করুন … ... এবং শত্রুর সম্মুখীন হলে আমাদের পা অবিচল রাখুন
নিশ্চয়ই যখন আমাদের (অন্যায়ের দিকে) ডাকা হয় আমরা তা প্রত্যাখ্যান করি … ... আর তারা চিৎকারের মাধ্যমে আমাদের বিরুদ্ধে সাহায্য চেয়েছে
তার কথা: 'আপনার হুনাইহাত (ক্ষুদ্র পঙক্তি) থেকে', তিনি এর দ্বারা আপনার রাজাজ (কবিতা) বুঝিয়েছেন। এটি 'হানাতুন' শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ। তিনি এটিকে রাজাজ কবিতা বা শব্দ বা এই জাতীয় কোনো কিছুর কাঠামোতে গঠন করেছেন এবং এর মূল ধরেছেন 'হা' অক্ষর থেকে, যেমনটি একদল লোক 'সানাতুন' (বছর) শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপে 'সুনাইহাতুন' বলেছে।
৮৫৭/ ৪১৯৬ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাতিম ইবনে ইসমাইল ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খয়বারের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং রাতে পথ চললাম। তখন দলের এক ব্যক্তি আমিরকে বললেন: আপনি কি আমাদের আপনার কিছু ক্ষুদ্র পঙক্তি শোনাবেন না? আমির একজন কবি ছিলেন, তাই তিনি দলের জন্য উট চালনার ছন্দ গেয়ে চললেন:
হে আল্লাহ! আপনি না থাকলে আমরা সঠিক পথ পেতাম না … ... এবং আমরা দান-সদকা করতাম না ও সালাত আদায় করতাম না
অতএব আপনি আমাদের ওপর প্রশান্তি বর্ষণ করুন … ... এবং শত্রুর সম্মুখীন হলে আমাদের পা অবিচল রাখুন
নিশ্চয়ই যখন আমাদের (অন্যায়ের দিকে) ডাকা হয় আমরা তা প্রত্যাখ্যান করি … ... আর তারা চিৎকারের মাধ্যমে আমাদের বিরুদ্ধে সাহায্য চেয়েছে
তার কথা: 'আপনার হুনাইহাত (ক্ষুদ্র পঙক্তি) থেকে', তিনি এর দ্বারা আপনার রাজাজ (কবিতা) বুঝিয়েছেন। এটি 'হানাতুন' শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ। তিনি এটিকে রাজাজ কবিতা বা শব্দ বা এই জাতীয় কোনো কিছুর কাঠামোতে গঠন করেছেন এবং এর মূল ধরেছেন 'হা' অক্ষর থেকে, যেমনটি একদল লোক 'সানাতুন' (বছর) শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপে 'সুনাইহাতুন' বলেছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1736)