فذلك جمعها.
وفي الحديث: بيان أن ظاهر الأعمال من الحسنات والسيئات أمارات، وليس بموجبات، وأن مصير الأمور في العاقبة إلى ما سبق به القضاء، وجرى ب القدر في التأدية.
وفي الحديث: بيان أن ظاهر الأعمال من الحسنات والسيئات أمارات، وليس بموجبات، وأن مصير الأمور في العاقبة إلى ما سبق به القضاء، وجرى ب القدر في التأدية.
এটিই সেগুলোর একত্রকরণ।
আর হাদিসের মধ্যে রয়েছে: এই বর্ণনা যে, নেক আমল ও বদ আমলের বাহ্যিক রূপসমূহ কেবল নিদর্শন মাত্র, সেগুলো (ফলাফল) অবধারিতকারী নয়; বরং পরিণাম বিচারে সকল বিষয়ের চূড়ান্ত পরিণতি তা-ই যা পূর্বেই ফয়সালায় নির্ধারিত হয়েছে এবং যা তাকদীরের লিখন অনুযায়ী বাস্তবায়িত হয়েছে।
আর হাদিসের মধ্যে রয়েছে: এই বর্ণনা যে, নেক আমল ও বদ আমলের বাহ্যিক রূপসমূহ কেবল নিদর্শন মাত্র, সেগুলো (ফলাফল) অবধারিতকারী নয়; বরং পরিণাম বিচারে সকল বিষয়ের চূড়ান্ত পরিণতি তা-ই যা পূর্বেই ফয়সালায় নির্ধারিত হয়েছে এবং যা তাকদীরের লিখন অনুযায়ী বাস্তবায়িত হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1483)