(5) (باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم، وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه)
682/ 3107 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، قال: حدثنا عيسى بن طهمان، قال: أخرج إلينا أنس نعلين جرداوين، لهما قبالان، فحدثني ثابت بعد، عن أنس أنهما نعلا النبي، صلى الله عليه وسلم.
قوله: (جرداوين)، يريد: خلقين، وثوب جرد، أي خلق، وقبال النعل: ما يشد فيه الشسع.
682/ 3107 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، قال: حدثنا عيسى بن طهمان، قال: أخرج إلينا أنس نعلين جرداوين، لهما قبالان، فحدثني ثابت بعد، عن أنس أنهما نعلا النبي، صلى الله عليه وسلم.
قوله: (جرداوين)، يريد: خلقين، وثوب جرد، أي خلق، وقبال النعل: ما يشد فيه الشسع.
(৫) (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বর্ম, লাঠি, তলোয়ার, পানপাত্র এবং আংটি প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে)
৬৮২/ ৩১০৭ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-আসাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ঈসা ইবন তাহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস আমাদের সামনে পশমহীন এক জোড়া জুতো বের করে দেখালেন, যেগুলোর দুটি করে ফিতা ছিল। পরবর্তীতে ছাবিত আনাস (রা.)-এর সূত্রে আমাকে অবহিত করেন যে, এ দুটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুতো ছিল।
তাঁর উক্তি: (জুরাদাওয়াইন), এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন: জীর্ণ বা পুরনো। ‘ছাওবুন জুরদ’ অর্থ জীর্ণ বস্ত্র। আর জুতোর ‘কিবাল’ হলো সেই অংশ যাতে ফিতা বাঁধা হয়।
৬৮২/ ৩১০৭ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-আসাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ঈসা ইবন তাহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস আমাদের সামনে পশমহীন এক জোড়া জুতো বের করে দেখালেন, যেগুলোর দুটি করে ফিতা ছিল। পরবর্তীতে ছাবিত আনাস (রা.)-এর সূত্রে আমাকে অবহিত করেন যে, এ দুটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুতো ছিল।
তাঁর উক্তি: (জুরাদাওয়াইন), এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন: জীর্ণ বা পুরনো। ‘ছাওবুন জুরদ’ অর্থ জীর্ণ বস্ত্র। আর জুতোর ‘কিবাল’ হলো সেই অংশ যাতে ফিতা বাঁধা হয়।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1442)