(131) (باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير)
672/ 2992 - قال أبو عبد الله: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي موسى الأشعري، قال: كنا مع النبي، صلى الله عليه وسلم، فكنا إذا أشرفنا على واد هللنا وكبرنا، ارتفعت أصواتنا فقال: يا أيها الناس، اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم، ولا غائبا، إنه معكم، إنه سميع قريب.
قوله: (اربعوا على أنفسكم)، يريد أمسكوا عن الجهر، وقفوا عنه، وأصل هذه الكلمة من قولك: ربع الرجل بالمكان: إذا وقف عن السير وأقام به. ويقال للرجل اربع على نفسك، واربع عليك، أي: قف.
وقيل: معناه: ارفق بنفسك. ويقال: معناه: انتظر.
672/ 2992 - قال أبو عبد الله: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي موسى الأشعري، قال: كنا مع النبي، صلى الله عليه وسلم، فكنا إذا أشرفنا على واد هللنا وكبرنا، ارتفعت أصواتنا فقال: يا أيها الناس، اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم، ولا غائبا، إنه معكم، إنه سميع قريب.
قوله: (اربعوا على أنفسكم)، يريد أمسكوا عن الجهر، وقفوا عنه، وأصل هذه الكلمة من قولك: ربع الرجل بالمكان: إذا وقف عن السير وأقام به. ويقال للرجل اربع على نفسك، واربع عليك، أي: قف.
وقيل: معناه: ارفق بنفسك. ويقال: معناه: انتظر.
(১৩১) (তাকবীরের সময় উচ্চৈঃস্বরে আওয়াজ করা অপছন্দনীয় হওয়া বিষয়ক অধ্যায়)
৬৭২/ ২৯৯২ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি আবু মুসা আল-াশআরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। যখন আমরা কোনো উপত্যকার ওপর আরোহণ করতাম, তখন আমরা তাহলীল ও তাকবীর পাঠ করতাম, এতে আমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে যেত। তখন তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (আওয়াজ নিচু করো)। নিশ্চয়ই তোমরা কোনো বধির কিংবা অনুপস্থিত কাউকে ডাকছ না। নিশ্চয়ই তিনি তোমাদের সাথে আছেন; তিনি সর্বশ্রোতা, অতি নিকটবর্তী।
তাঁর উক্তি: (নিজেদের প্রতি সদয় হও), এর দ্বারা তিনি উচ্চস্বরে পাঠ করা থেকে বিরত থাকা এবং তা থেকে থেমে যাওয়ার উদ্দেশ্য নিয়েছেন। এই শব্দটির মূল উৎস হলো যখন বলা হয়: ‘ব্যক্তিটি স্থানে অবস্থান করেছে’, অর্থাৎ যখন সে পথচলা থেকে বিরত হয় এবং সেখানে অবস্থান করে। কোনো ব্যক্তিকে বলা হয় ‘নিজের প্রতি স্থির হও’ অথবা ‘তোমার ওপর স্থিরতা আসুক’, অর্থাৎ: থেমে যাও।
আরও বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো নিজের প্রতি নম্রতা অবলম্বন করো। আবার এ-ও বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো অপেক্ষা করো।
৬৭২/ ২৯৯২ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি আবু মুসা আল-াশআরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। যখন আমরা কোনো উপত্যকার ওপর আরোহণ করতাম, তখন আমরা তাহলীল ও তাকবীর পাঠ করতাম, এতে আমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে যেত। তখন তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (আওয়াজ নিচু করো)। নিশ্চয়ই তোমরা কোনো বধির কিংবা অনুপস্থিত কাউকে ডাকছ না। নিশ্চয়ই তিনি তোমাদের সাথে আছেন; তিনি সর্বশ্রোতা, অতি নিকটবর্তী।
তাঁর উক্তি: (নিজেদের প্রতি সদয় হও), এর দ্বারা তিনি উচ্চস্বরে পাঠ করা থেকে বিরত থাকা এবং তা থেকে থেমে যাওয়ার উদ্দেশ্য নিয়েছেন। এই শব্দটির মূল উৎস হলো যখন বলা হয়: ‘ব্যক্তিটি স্থানে অবস্থান করেছে’, অর্থাৎ যখন সে পথচলা থেকে বিরত হয় এবং সেখানে অবস্থান করে। কোনো ব্যক্তিকে বলা হয় ‘নিজের প্রতি স্থির হও’ অথবা ‘তোমার ওপর স্থিরতা আসুক’, অর্থাৎ: থেমে যাও।
আরও বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো নিজের প্রতি নম্রতা অবলম্বন করো। আবার এ-ও বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো অপেক্ষা করো।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1424)