(122) (باب قول النبي، صلى الله عليه وسلم: نصرت بالرعب مسيرة شهر)
671/ 2977 - قال أبو عبد الله: حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: (يبعث بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، فبينا أنا نائم أوتيت مفاتيح خزائن الأرض، فوضعت في يدي). قال أبو هريرة: وقد ذهب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأنتم تنثلونها.
قوله: / (بعثت بجوامع الكلم)، معناه: إيجاز الكلام في إشباع للمعاني، يقول الكلمة القليلة الحروف، فتنتظم الكثير من المعنى، وتتضمن أنواعا من الأحكام.
وفيه: الحض على حسن التفهم، والحث على الاستنباط لاستخراج تلك المعاني، ونبش تلك الدفائن المودعة فيها.
وقوله: (أوتيت مفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي)، يحتمل أن يكون هذا القول إشارة إلى ما فتح لأمته من الممالك، فغنموا أموالها، واستباحوا خزائن ملوكها المدخرة كخزائن كسرى وقيصر وغيرهما من الملوك.
671/ 2977 - قال أبو عبد الله: حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: (يبعث بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، فبينا أنا نائم أوتيت مفاتيح خزائن الأرض، فوضعت في يدي). قال أبو هريرة: وقد ذهب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأنتم تنثلونها.
قوله: / (بعثت بجوامع الكلم)، معناه: إيجاز الكلام في إشباع للمعاني، يقول الكلمة القليلة الحروف، فتنتظم الكثير من المعنى، وتتضمن أنواعا من الأحكام.
وفيه: الحض على حسن التفهم، والحث على الاستنباط لاستخراج تلك المعاني، ونبش تلك الدفائن المودعة فيها.
وقوله: (أوتيت مفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي)، يحتمل أن يكون هذا القول إشارة إلى ما فتح لأمته من الممالك، فغنموا أموالها، واستباحوا خزائن ملوكها المدخرة كخزائن كسرى وقيصر وغيرهما من الملوك.
(১২২) (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: এক মাসের পথ দূরত্ব পর্যন্ত ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে)
৬৭১/ ২৯৭৭ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আমাকে ব্যাপক অর্থবহ সংক্ষিপ্ত বাণীসহ প্রেরণ করা হয়েছে এবং ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। একদা আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, এমতাবস্থায় আমাকে পৃথিবীর ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠিগুলো প্রদান করা হলো এবং তা আমার হাতে রাখা হলো)। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে গিয়েছেন আর তোমরা এখন সেগুলো ভোগ করছ।
তাঁর বাণী: (আমি ব্যাপক অর্থবহ সংক্ষিপ্ত বাণীসহ প্রেরিত হয়েছি), এর অর্থ হলো: অর্থের পূর্ণতা বজায় রেখে শব্দের সংক্ষিপ্ততা। তিনি এমন বাক্য বলতেন যার বর্ণসংখ্যা অল্প, কিন্তু তা ব্যাপক অর্থকে সুশৃঙ্খলভাবে ধারণ করে এবং বিভিন্ন প্রকার বিধানকে অন্তর্ভুক্ত করে।
এতে বিষয়ের সঠিক উপলব্ধির প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং সেই গূঢ় অর্থসমূহ উদ্ধারের জন্য গবেষণার (ইস্তিম্বাত) প্রতি গুরুত্বারোপ করা হয়েছে এবং সেখানে গচ্ছিত থাকা জ্ঞানভাণ্ডার উন্মোচনের তাগিদ দেওয়া হয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: (আমাকে পৃথিবীর ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠিগুলো প্রদান করা হলো এবং তা আমার হাতে রাখা হলো), সম্ভবত এই বক্তব্য দ্বারা তাঁর উম্মতের জন্য যেসব রাজ্য বিজিত হবে সেগুলোর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। ফলে তারা সেগুলোর সম্পদ গনিমত হিসেবে লাভ করেছে এবং কিসরা ও কায়সারের ধনভাণ্ডারসহ অন্যান্য রাজাদের সঞ্চিত সম্পদ তারা হস্তগত করেছে।
৬৭১/ ২৯৭৭ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আমাকে ব্যাপক অর্থবহ সংক্ষিপ্ত বাণীসহ প্রেরণ করা হয়েছে এবং ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। একদা আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, এমতাবস্থায় আমাকে পৃথিবীর ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠিগুলো প্রদান করা হলো এবং তা আমার হাতে রাখা হলো)। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে গিয়েছেন আর তোমরা এখন সেগুলো ভোগ করছ।
তাঁর বাণী: (আমি ব্যাপক অর্থবহ সংক্ষিপ্ত বাণীসহ প্রেরিত হয়েছি), এর অর্থ হলো: অর্থের পূর্ণতা বজায় রেখে শব্দের সংক্ষিপ্ততা। তিনি এমন বাক্য বলতেন যার বর্ণসংখ্যা অল্প, কিন্তু তা ব্যাপক অর্থকে সুশৃঙ্খলভাবে ধারণ করে এবং বিভিন্ন প্রকার বিধানকে অন্তর্ভুক্ত করে।
এতে বিষয়ের সঠিক উপলব্ধির প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং সেই গূঢ় অর্থসমূহ উদ্ধারের জন্য গবেষণার (ইস্তিম্বাত) প্রতি গুরুত্বারোপ করা হয়েছে এবং সেখানে গচ্ছিত থাকা জ্ঞানভাণ্ডার উন্মোচনের তাগিদ দেওয়া হয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: (আমাকে পৃথিবীর ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠিগুলো প্রদান করা হলো এবং তা আমার হাতে রাখা হলো), সম্ভবত এই বক্তব্য দ্বারা তাঁর উম্মতের জন্য যেসব রাজ্য বিজিত হবে সেগুলোর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। ফলে তারা সেগুলোর সম্পদ গনিমত হিসেবে লাভ করেছে এবং কিসরা ও কায়সারের ধনভাণ্ডারসহ অন্যান্য রাজাদের সঞ্চিত সম্পদ তারা হস্তগত করেছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1422)