(৮) (রক্তপণের ক্ষেত্রে সন্ধির অধ্যায়)
৬১৫/ ২৭০৩ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আনাস তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাবী' — যিনি নাযরের কন্যা — এক কিশোরীর সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেছিলেন। তখন তারা ক্ষতিপূরণ চাইল এবং ক্ষমা প্রার্থনা করল, কিন্তু তারা (অপর পক্ষ) তা প্রত্যাখ্যান করল। অতঃপর বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নিয়ে আসা হলো এবং তিনি ক্বিসাসের (প্রতিশোধের) নির্দেশ দিলেন। তখন আনাস ইবনে নাযর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, রাবী'র সামনের দাঁত কি ভেঙে ফেলা হবে? সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তার সামনের দাঁত ভাঙা হবে না। তখন তিনি বললেন: (হে আনাস, আল্লাহর কিতাব হলো ক্বিসাস)। অতঃপর লোকজন সন্তুষ্ট হলো এবং ক্ষমা করে দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে, যে যদি আল্লাহর নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ তা অবশ্যই পূর্ণ করেন)।
তাঁর (আলাইহিস সালাম) বাণী: (আল্লাহর কিতাব হলো ক্বিসাস) এর অর্থ হলো: আল্লাহর সেই বিধান যা তিনি তাঁর নবীর যবানে অবধারিত করেছেন এবং তাঁর ওহীর মাধ্যমে তাঁর ওপর অবতীর্ণ করেছেন। ইতিপূর্বে এটি বর্ণিত হয়েছে যে, 'কিতাব' শব্দটি 'ফর্য' (আবশ্যকতা) এবং 'ইজাব' (অপরিহার্যতা) অর্থেও ব্যবহৃত হতে পারে। এবং তিনি বলেছেন...