وقد كان يعلم أنّ المال يَعِزّ ، وأنّ الشُّح يغلِب ، وأن لا مُلك بعد كِسرى ، يُغنَم ماله ، وتُحاز خزائنه ، فيسَع المسلمين عامة ، ويُغني مفاقِرهم ، وأشفق أن يبقى آخر الناس لا شيء لهم ، فرأى أن يحبس الأرض ، وأن لا يُقَسِّمها ، كما قد قَسَّم سائر الأموال من النقود والأمتعة ، وأن يضع عليها خراجا يدوم نفعها للمسلمين ، ويُدِرّ خيرها أبدا ، كما فعل ذلك بأرض السّواد ، نظرا للمسلمين وشفقة على آخرهم ، رضي الله عنه.
তিনি অবগত ছিলেন যে, সম্পদ দুর্লভ হয়ে পড়ে এবং কৃপণতা জয়ী হয়; আর কিসরার পরে এমন কোনো রাজত্ব নেই যার সম্পদ গনীমত হিসেবে অর্জিত হবে এবং যার ধনভাণ্ডার হস্তগত করা হবে, যা সাধারণ মুসলিমদের প্রয়োজন মেটাবে এবং তাদের অভাব মোচন করবে। তিনি আশঙ্কা করলেন যে, পরবর্তী প্রজন্মের লোকেদের জন্য কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। তাই তিনি ভূমিকে আটকে রাখা এবং তা বণ্টন না করার সিদ্ধান্ত নিলেন, যেমনটি তিনি নগদ অর্থ ও আসবাবপত্রের ন্যায় অন্যান্য সম্পদসমূহ বণ্টন করেছিলেন। তিনি ভূমির ওপর খেরাজ ধার্য করার ব্যবস্থা করলেন যাতে মুসলিমদের জন্য এর উপকারিতা বলবৎ থাকে এবং এর কল্যাণধারা চিরস্থায়ী হয়। যেমনটি তিনি সাওয়াদ ভূমির ক্ষেত্রে করেছিলেন—মুসলিমদের সামগ্রিক কল্যাণ বিবেচনা করে এবং তাদের পরবর্তী প্রজন্মের প্রতি মমত্ববশত। আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1153)