...ঝাড়ফুঁক করার জন্য, কিন্তু আমরা আপনাদের নিকট মেহমানদারি প্রত্যাশা করেছিলাম আর আপনারা আমাদের মেহমানদারি করেননি। তাই আমি আপনাদের জন্য ঝাড়ফুঁক করব না যতক্ষণ না আপনারা আমাদের জন্য কোনো পারিশ্রমিক নির্ধারণ করেন। অতঃপর তারা এক পাল ছাগলের বিনিময়ে তাদের সাথে সমঝাতা করল। এরপর তিনি তার ওপর সামান্য থুতু ছিটাতে লাগলেন এবং পাঠ করতে লাগলেন ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক’। তখন সে ব্যক্তি যেন বন্ধন থেকে মুক্ত হলো এবং হাঁটতে শুরু করল, আর তার মধ্যে কোনো রোগ অবশিষ্ট থাকল না।
অতঃপর তারা তাদের সেই পারিশ্রমিক পূর্ণ করে দিল যার ওপর তারা সমঝাতা করেছিল। তখন তাদের কেউ কেউ বলল, “বণ্টন করো।” কিন্তু যিনি ঝাড়ফুঁক করেছিলেন তিনি বললেন, “তা করো না যতক্ষণ না আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হই এবং যা ঘটেছে তা তাঁকে জানাই, অতঃপর দেখি তিনি আমাদের কী নির্দেশ দেন।” তারপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তিনি বললেন, “তুমি কীভাবে জানলে যে এটি একটি ঝাড়ফুঁক?” অতঃপর তিনি বললেন, “তোমরা সঠিক কাজ করেছ। এটি বণ্টন করো এবং তোমাদের সাথে আমার জন্যও একটি অংশ রেখো।”
তাঁর কথা: “তারা তার জন্য সবকিছু দিয়ে চেষ্টা করল”, এর অর্থ হলো: তারা আরোগ্য লাভের আশায় সবকিছু দিয়ে তার চিকিৎসা করল। বলা হয়: “আল্লাহ রোগীকে সুস্থ করেছেন”, যখন তিনি তাকে রোগমুক্ত করেন। আর “চিকিৎসক তার জন্য সুস্থতার ব্যবস্থা করেছেন”, যখন তিনি তাকে এমন কিছু দিয়ে চিকিৎসা করেন যা তাকে আরোগ্য দেয় অথবা তার জন্য আরোগ্যের উপায় বলে দেন।
আর তাঁর কথা: “সে যেন রশি থেকে মুক্ত হলো”, কোনো কোনো উপভাষায় ‘নাশাতা’ অর্থ হলো ‘খুলে ফেলা’। তবে অধিকাংশ ক্ষেত্রে বলা হয়: ‘নাশাত্তু’ যখন আমি কোনো কিছু বেঁধেছি, আর ‘আনশাত্তু’ (আলিফ যোগে) যখন আমি সেটি খুলেছি এবং তা বিমুক্ত করেছি।
আর তাঁর কথা: “তার কোনো কালাবাহ নেই”: অর্থাৎ তার কোনো রোগ নেই। রোগকে ‘কালাবাহ’ বলা হয়েছে কারণ এর কারণে আক্রান্ত ব্যক্তিকে এদিক-ওদিক উল্টানো-পাল্টানো হয়, যাতে তার রোগের স্থানের চিকিৎসা করা যায়। আন-নামির বলেছেন—