‌‌المطلب الأول: طلبه للعلم ورحلاته فيه:
بدأ أبو العباس بطلب العلم في مسقط رأسه "قرطبة" حيث أخذ عن علمائها ولازمهم في صغره.
قال ابن كثير(1): "ولد بقرطبة سنة (578 هـ) وسمع الكثير هناك"(2).
ورحل لطلب العلم مع والده، وهو دون البلوغ، فطاف حواضر العلم في أنحاء العالم الإسلامي في الحجاز ومصر والشام والمغرب، وسمع من العلماء هناك. قال ابن فرحون: "رحل أبو العباس مع أبيه من الأندلس في سن الصغر فسمع كثيرًا بمكة والمدينة والقدس ومصر والإسكندرية وغيرها من البلاد"(3).
ورحلاته هذه وتطوافه سائر هذه البلدان مع بعدها عن موطنه، وتحمله ما في تلك الأسفار من المشاق والأخطار يدل على أن البلاد القريبة من بلده سيكون لها النصيب الأكبر، والوقت الأطول من هذه الرحلات العلمية لسهولة الوصول إليها، وهو ما أفادتنا به المصادر من أنه طاف عامة بلدان المغرب، ولقي العلماء فيها، وسمع منهم. قال ابن فرحون: "سمع الحديث من مشايخ المغرب، فلقي بفاس أبا القاسم عبد الرحمن بن عيسى ابن الملجوم الأزدي، وسمع بتلمسان من أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن التجيبي، ومن قاضيها أبي محمد عبد الله بن--------------------------------------------
(1) إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، أبو الفداء، أحد أعلام عصره، من تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيمية، مفسر، محدث، مؤرخ، من آثاره: "تفسير القرآن العظيم"، "اختصار علوم الحديث". توفي سنة (664 هـ). الدرر الكامنة (1/ 373)، طبقات الشافعية (3/ 85).
(2) البداية والنهاية (13/ 226).
(3) الديباج المذهب ص (131).
প্রথম পরিচ্ছেদ: তাঁর ইলম অর্জন ও এ উদ্দেশ্যে সফরসমূহ:
আবু আল-আব্বাস তাঁর জন্মস্থান "কুরতুবা"-তে ইলম অন্বেষণ শুরু করেন, সেখানে তিনি আলিমদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন এবং শৈশবে তাঁদের সান্নিধ্যে থাকেন।
ইবনে কাসীর বলেন(১): "তিনি ৫৭৮ হিজরিতে কুরতুবায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন"(২)।
তিনি বালেগ হওয়ার পূর্বেই তাঁর পিতার সাথে ইলম অর্জনের উদ্দেশ্যে সফরে বের হন। তিনি ইসলামী বিশ্বের বিভিন্ন জ্ঞানকেন্দ্র যেমন হিজাজ, মিসর, শাম ও মাগরিব ভ্রমণ করেন এবং সেখানকার আলিমদের থেকে ইলম অর্জন করেন। ইবনে ফারহুন বলেন: "আবু আল-আব্বাস অল্প বয়সে তাঁর পিতার সাথে আন্দালুস থেকে সফরে বের হন; অতঃপর তিনি মক্কা, মদিনা, কুদস, মিসর, আলেকজান্দ্রিয়া ও অন্যান্য জনপদে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন"(৩)।
তাঁর এই সফরসমূহ এবং স্বদেশ থেকে দূরবর্তী এই সকল দেশ ভ্রমণ, আর সেই সাথে ভ্রমণের কষ্ট ও ঝুঁকি সহ্য করা—এই ইঙ্গিত দেয় যে, তাঁর নিজ দেশের নিকটবর্তী অঞ্চলগুলো এই জ্ঞানতাত্ত্বিক সফরে বড় অংশ এবং দীর্ঘ সময় জুড়ে ছিল, যেহেতু সেখানে পৌঁছানো সহজ ছিল। ঐতিহাসিক উৎসগুলো আমাদের নিশ্চিত করে যে, তিনি মাগরিবের (মরক্কো অঞ্চল) প্রায় সকল জনপদ ভ্রমণ করেছেন, সেখানে আলিমদের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তাঁদের থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। ইবনে ফারহুন বলেন: "তিনি মাগরিবের শায়খদের নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন। তিনি ফাস-এ আবুল কাসেম আবদুর রহমান ইবনে ঈসা ইবনে আল-মালজুম আল-আজদী-র সাক্ষাৎ লাভ করেন এবং তিলিমসান-এ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আত-তুজাইবী ও সেখানকার বিচারক আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে..." এর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন।--------------------------------------------
(১) ইসমাইল বিন উমর বিন কাসীর আদ-দিমাশকী, আবু আল-ফিদা, তাঁর সময়ের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ইমাম, শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর অন্যতম ছাত্র, মুফাসসির, মুহাদ্দিস, ঐতিহাসিক। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম", "ইখতিসারু উলুমিল হাদীস"। তিনি ৬৬৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৩৭৩), তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ (৩/৮৫)।
(২) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৩/২২৬)।
(৩) আদ-দিবাজুল মুজাহহাব, পৃষ্ঠা (১৩১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)