وغيرها من البلاد(1).
ونشأة أبي العباس في هذه البيئة العلمية الصالحة كان له أثر كبير على مستقبل حياته وتوجهه للعلم، وجده في طلبه.
وقد عاش القرطبي الشطر الأول من حياته في قرطبة، وإن تخلل ذلك رحلات في سائر البلاد الإسلامية -كما سبق ذكره- حينما رحل مع والده في سن الصغر إلى الشام ومصر والحجاز، عاد بعدها إلى قرطبة، إذ رحلته تلك قبل مجاوزته الاثنتي عشرة سنة، بدليل أخذه من القاسم بن فيرة بمصر، وهو قد توفي سنة (590 هـ)(2).
وقد أخطأ من اعتبر رحلته هذه إلى مصر هي التي استقر فيها هناك، إذ وجد دليل على وجوده في قرطبة بعد هذا التاريخ.
فقد ذكر أنه سمع صحيح مسلم في قرطبة سنة (607 هـ)(3).
وقد ذكر ابن مسدي(4) أنه لقيه بغرناطة سنة (614 هـ)(5).
وقد رحل إلى الحج سنة (617 هـ)(6) حيث قال في رحلته تلك:--------------------------------------------
(1) الديباج المذهب ص (131).
(2) وفيات الأعيان (4/ 72)، نفح الطيب (2/ 22).
(3) تلخيص صحيح مسلم للقرطبي (1/ 34).
(4) محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي المهلبي الغرناطي، محدث، فقيه، مقرئ، رحل إلى المشرق، ثم جاور بمكة، من آثاره: "أعلام الناسك بأحكام المناسك". توفي سنة (363 هـ). الديباج المذهب ص (420)، معجم المؤلفين (3/ 790).
(5) توضيح المشتبه لابن ناصر الدين الدمشقي (8/ 139).
(6) تغلب الإفرنج على دمياط سنة (615 هـ) وانكسروا سنة (617 هـ) على يد الكامل محمد بن العادل الأيوبي، وتغلبوا عليها مرة أخرى سنة (647 هـ)، وانكسروا سنة (648 هـ). البداية والنهاية (13/ 866، 91، 99، 189، 190)، الكامل في التاريخ (10/ 394، 400).
وما ذكره القرطبي هنا إما سنة (617 هـ) أو سنة (648 هـ)، وقد رجَّح الدكتور محمد=
ونشأة أبي العباس في هذه البيئة العلمية الصالحة كان له أثر كبير على مستقبل حياته وتوجهه للعلم، وجده في طلبه.
وقد عاش القرطبي الشطر الأول من حياته في قرطبة، وإن تخلل ذلك رحلات في سائر البلاد الإسلامية -كما سبق ذكره- حينما رحل مع والده في سن الصغر إلى الشام ومصر والحجاز، عاد بعدها إلى قرطبة، إذ رحلته تلك قبل مجاوزته الاثنتي عشرة سنة، بدليل أخذه من القاسم بن فيرة بمصر، وهو قد توفي سنة (590 هـ)(2).
وقد أخطأ من اعتبر رحلته هذه إلى مصر هي التي استقر فيها هناك، إذ وجد دليل على وجوده في قرطبة بعد هذا التاريخ.
فقد ذكر أنه سمع صحيح مسلم في قرطبة سنة (607 هـ)(3).
وقد ذكر ابن مسدي(4) أنه لقيه بغرناطة سنة (614 هـ)(5).
وقد رحل إلى الحج سنة (617 هـ)(6) حيث قال في رحلته تلك:--------------------------------------------
(1) الديباج المذهب ص (131).
(2) وفيات الأعيان (4/ 72)، نفح الطيب (2/ 22).
(3) تلخيص صحيح مسلم للقرطبي (1/ 34).
(4) محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي المهلبي الغرناطي، محدث، فقيه، مقرئ، رحل إلى المشرق، ثم جاور بمكة، من آثاره: "أعلام الناسك بأحكام المناسك". توفي سنة (363 هـ). الديباج المذهب ص (420)، معجم المؤلفين (3/ 790).
(5) توضيح المشتبه لابن ناصر الدين الدمشقي (8/ 139).
(6) تغلب الإفرنج على دمياط سنة (615 هـ) وانكسروا سنة (617 هـ) على يد الكامل محمد بن العادل الأيوبي، وتغلبوا عليها مرة أخرى سنة (647 هـ)، وانكسروا سنة (648 هـ). البداية والنهاية (13/ 866، 91، 99، 189، 190)، الكامل في التاريخ (10/ 394، 400).
وما ذكره القرطبي هنا إما سنة (617 هـ) أو سنة (648 هـ)، وقد رجَّح الدكتور محمد=
এবং অন্যান্য শহর(১)।
এই পুণ্যবান ইলমী পরিবেশে আবুল আব্বাসের বেড়ে ওঠা তাঁর ভবিষ্যতের জীবনে এবং ইলমের প্রতি তাঁর অনুরাগের ক্ষেত্রে এবং তা অর্জনে তাঁর একনিষ্ঠ প্রচেষ্টার ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল।
কুরতুবী তাঁর জীবনের প্রথম অংশ কুরতুবায় অতিবাহিত করেছেন, যদিও এর মধ্যে অন্যান্য ইসলামী দেশে ভ্রমণের ঘটনাও রয়েছে—যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে—যখন তিনি শৈশবে তাঁর পিতার সাথে শাম, মিসর এবং হিজাজে গিয়েছিলেন। এরপর তিনি পুনরায় কুরতুবায় ফিরে আসেন; কেননা তাঁর সেই সফরটি ছিল তাঁর বারো বছর বয়স হওয়ার আগে, যার প্রমাণ হলো মিসরে আল-কাসিম বিন ফিররাহ-এর নিকট তাঁর শিক্ষা গ্রহণ, আর তিনি ৫৯০ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন(২)।
যারা তাঁর এই মিসর সফরকে সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস করার সফর হিসেবে গণ্য করেছেন তারা ভুল করেছেন, কারণ এই তারিখের পরেও কুরতুবায় তাঁর উপস্থিতির প্রমাণ পাওয়া গেছে।
উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি ৬০৭ হিজরীতে কুরতুবায় সহীহ মুসলিম শ্রবণ করেছেন(৩)।
ইবনে মাসদী(৪) উল্লেখ করেছেন যে, ৬১৪ হিজরীতে গ্রানাডায় তাঁর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়েছিল(৫)।
তিনি ৬১৭ হিজরীতে হজের উদ্দেশ্যে সফর করেন(৬) যেখানে তিনি তাঁর সেই সফর সম্পর্কে বলেছেন:--------------------------------------------
(১) আদ-দিবাজুল মুযাহহাব, পৃষ্ঠা (১৩১)।
(২) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/৭২), নাফহুত তীব (২/২২)।
(৩) কুরতুবী কৃত তালখিস সহীহ মুসলিম (১/৩৪)।
(৪) মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ বিন মুসা বিন মাসদী আল-মুহাল্লাবী আল-গারনাতি; একজন মুহাদ্দিস, ফকিহ ও ক্বারি। তিনি প্রাচ্যের দেশগুলোতে সফর করেছিলেন, এরপর মক্কায় অবস্থান করেন। তাঁর অন্যতম রচনা হলো: "আলামুন নাসিক বি-আহকামিল মানাসিক"। তিনি ৩৬৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। আদ-দিবাজুল মুযাহহাব, পৃষ্ঠা (৪২০), মু'জামুল মুয়াল্লিফীন (৩/৭৯০)।
(৫) ইবনে নাসিরুদ্দিন আদ-দিমাশকি কৃত তাওদিহুল মুশতাবিহ (৮/১৩৯)।
(৬) ৬১৫ হিজরীতে ইউরোপীয়রা (ক্রুসেডাররা) দিময়াত জয় করে এবং ৬১৭ হিজরীতে কামিল মুহাম্মাদ বিন আদিল আল-আইয়ুবীর হাতে পরাজিত হয়। তারা ৬৪৭ হিজরীতে পুনরায় তা দখল করে এবং ৬৪৮ হিজরীতে পরাজিত হয়। আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৩/৮৬৬, ৯১, ৯৯, ১৮৯, ১৯০), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/৩৯৪, ৪০০)।
কুরতুবী এখানে যা উল্লেখ করেছেন তা হয় ৬১৭ হিজরী অথবা ৬৪৮ হিজরীর ঘটনা, আর ডক্টর মুহাম্মাদ প্রাধান্য দিয়েছেন=
এই পুণ্যবান ইলমী পরিবেশে আবুল আব্বাসের বেড়ে ওঠা তাঁর ভবিষ্যতের জীবনে এবং ইলমের প্রতি তাঁর অনুরাগের ক্ষেত্রে এবং তা অর্জনে তাঁর একনিষ্ঠ প্রচেষ্টার ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল।
কুরতুবী তাঁর জীবনের প্রথম অংশ কুরতুবায় অতিবাহিত করেছেন, যদিও এর মধ্যে অন্যান্য ইসলামী দেশে ভ্রমণের ঘটনাও রয়েছে—যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে—যখন তিনি শৈশবে তাঁর পিতার সাথে শাম, মিসর এবং হিজাজে গিয়েছিলেন। এরপর তিনি পুনরায় কুরতুবায় ফিরে আসেন; কেননা তাঁর সেই সফরটি ছিল তাঁর বারো বছর বয়স হওয়ার আগে, যার প্রমাণ হলো মিসরে আল-কাসিম বিন ফিররাহ-এর নিকট তাঁর শিক্ষা গ্রহণ, আর তিনি ৫৯০ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন(২)।
যারা তাঁর এই মিসর সফরকে সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস করার সফর হিসেবে গণ্য করেছেন তারা ভুল করেছেন, কারণ এই তারিখের পরেও কুরতুবায় তাঁর উপস্থিতির প্রমাণ পাওয়া গেছে।
উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি ৬০৭ হিজরীতে কুরতুবায় সহীহ মুসলিম শ্রবণ করেছেন(৩)।
ইবনে মাসদী(৪) উল্লেখ করেছেন যে, ৬১৪ হিজরীতে গ্রানাডায় তাঁর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়েছিল(৫)।
তিনি ৬১৭ হিজরীতে হজের উদ্দেশ্যে সফর করেন(৬) যেখানে তিনি তাঁর সেই সফর সম্পর্কে বলেছেন:--------------------------------------------
(১) আদ-দিবাজুল মুযাহহাব, পৃষ্ঠা (১৩১)।
(২) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/৭২), নাফহুত তীব (২/২২)।
(৩) কুরতুবী কৃত তালখিস সহীহ মুসলিম (১/৩৪)।
(৪) মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ বিন মুসা বিন মাসদী আল-মুহাল্লাবী আল-গারনাতি; একজন মুহাদ্দিস, ফকিহ ও ক্বারি। তিনি প্রাচ্যের দেশগুলোতে সফর করেছিলেন, এরপর মক্কায় অবস্থান করেন। তাঁর অন্যতম রচনা হলো: "আলামুন নাসিক বি-আহকামিল মানাসিক"। তিনি ৩৬৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। আদ-দিবাজুল মুযাহহাব, পৃষ্ঠা (৪২০), মু'জামুল মুয়াল্লিফীন (৩/৭৯০)।
(৫) ইবনে নাসিরুদ্দিন আদ-দিমাশকি কৃত তাওদিহুল মুশতাবিহ (৮/১৩৯)।
(৬) ৬১৫ হিজরীতে ইউরোপীয়রা (ক্রুসেডাররা) দিময়াত জয় করে এবং ৬১৭ হিজরীতে কামিল মুহাম্মাদ বিন আদিল আল-আইয়ুবীর হাতে পরাজিত হয়। তারা ৬৪৭ হিজরীতে পুনরায় তা দখল করে এবং ৬৪৮ হিজরীতে পরাজিত হয়। আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৩/৮৬৬, ৯১, ৯৯, ১৮৯, ১৯০), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/৩৯৪, ৪০০)।
কুরতুবী এখানে যা উল্লেখ করেছেন তা হয় ৬১৭ হিজরী অথবা ৬৪৮ হিজরীর ঘটনা, আর ডক্টর মুহাম্মাদ প্রাধান্য দিয়েছেন=
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)