الصالحون؟ قال: "نعم، إذا ظهر الخبث"(1).
وهذه الخسوفات قد وجد منها في مواضع من الأرض في الشرق والغرب قبل هذا الزمن(2).
أما الخسوفات الثلاثة المذكورة في العشر آيات العظام فتكون خسوفات عظيمة.
قال ابن حجر: "وقد وجد الخسف في مواضع ولكن يحتمل أن يكون المراد بالخسوف الثلاثة قدرًا زائدًا على ما وجد، كأن يكون أعظم منه مكانًا وقدرًا"(3).
6 - الدخان:
قال تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11)}(4).
والمعنى: انظر يا محمد بهؤلاء الكفار يوم تأتي السماء بدخان مبين واضح يغشى الناس ويعمهم، وعند ذلك يقال لهم: هذا عذاب أليم، تقريعًا لهم، وتوببخًا، أو يقول بعضهم لبعض ذلك(5).
وذهب ابن مسعود رضي الله عنه وجماعة من السلف إلى أن هذا الدخان هو ما أصاب قريشًا من الشدة والجوع، عندما دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي في أبواب الفتن، باب ما جاء في الخسف وصححه الألباني في صحيح الجامع (2/ 1355) ح/ 81561.
(2) انظر: أشراط الساعة للوابل ص (174، 382).
(3) فتح الباري (13/ 90).
(4) سورة الدخان، الآية: 10، 11.
(5) انظر: تفسير الطبري (11/ 228)، وتفسير القرطبي (16/ 87).
وهذه الخسوفات قد وجد منها في مواضع من الأرض في الشرق والغرب قبل هذا الزمن(2).
أما الخسوفات الثلاثة المذكورة في العشر آيات العظام فتكون خسوفات عظيمة.
قال ابن حجر: "وقد وجد الخسف في مواضع ولكن يحتمل أن يكون المراد بالخسوف الثلاثة قدرًا زائدًا على ما وجد، كأن يكون أعظم منه مكانًا وقدرًا"(3).
6 - الدخان:
قال تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11)}(4).
والمعنى: انظر يا محمد بهؤلاء الكفار يوم تأتي السماء بدخان مبين واضح يغشى الناس ويعمهم، وعند ذلك يقال لهم: هذا عذاب أليم، تقريعًا لهم، وتوببخًا، أو يقول بعضهم لبعض ذلك(5).
وذهب ابن مسعود رضي الله عنه وجماعة من السلف إلى أن هذا الدخان هو ما أصاب قريشًا من الشدة والجوع، عندما دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي في أبواب الفتن، باب ما جاء في الخسف وصححه الألباني في صحيح الجامع (2/ 1355) ح/ 81561.
(2) انظر: أشراط الساعة للوابل ص (174، 382).
(3) فتح الباري (13/ 90).
(4) سورة الدخان، الآية: 10، 11.
(5) انظر: تفسير الطبري (11/ 228)، وتفسير القرطبي (16/ 87).
পুণ্যবান ব্যক্তিগণও কি ধ্বংস হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যখন পাপাচার বৃদ্ধি পাবে।"(১).
আর এই ভূমিধসসমূহ বর্তমান সময়ের পূর্বেও পৃথিবীর প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের বিভিন্ন স্থানে সংঘটিত হয়েছে(২).
তবে দশটি বড় নিদর্শনের মধ্যে উল্লিখিত তিনটি ভূমিধস হবে অত্যন্ত প্রকট ও বিশাল।
ইবনে হাজার বলেন: "বিভিন্ন স্থানে ভূমিধস দেখা গেছে, তবে সম্ভবত এই তিনটি ভূমিধস বলতে যা আগে ঘটেছে তার চেয়েও বেশি কিছু বোঝানো হয়েছে, যেমন এটি স্থান ও মাত্রার দিক থেকে আরও বড় হবে।"(৩).
৬ - ধোঁয়া:
মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব আপনি অপেক্ষা করুন সেই দিনের জন্য যখন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে (১০) যা মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে; এটি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি (১১)}(৪).
এর অর্থ হলো: হে মুহাম্মদ! আপনি এই কাফেরদের ব্যাপারে সেই দিনের অপেক্ষা করুন যখন আকাশ সুস্পষ্ট ও প্রকাশ্য ধোঁয়া নিয়ে আসবে যা মানুষকে আচ্ছন্ন ও পরিবেষ্টন করবে। তখন তাদের তিরস্কার ও ভর্ৎসনা স্বরূপ বলা হবে: "এটি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি", অথবা তারা একে অপরকে এটি বলবে(৫).
ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং পূর্বসূরিদের (সালাফ) একটি দল এই মত পোষণ করেছেন যে, এই ধোঁয়া হলো সেই কঠোরতা ও ক্ষুধা যা কুরাইশদের ওপর আপতিত হয়েছিল যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বিরুদ্ধে দোয়া করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী এটি ফিতনা অধ্যায়ে, ভূমিধস বিষয়ক পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী সহীহুল জামি (২/১৩৫৫), হাদিস নং ৮১৫৬১-এ একে সহীহ বলেছেন।
(২) দেখুন: আল-ওয়াবিল রচিত ‘আশরাতুস সা’আহ’, পৃষ্ঠা (১৭৪, ৩৮২)।
(৩) ফাতহুল বারী (১৩/৯০)।
(৪) সূরা আদ-দুখান, আয়াত: ১০, ১১।
(৫) দেখুন: তাফসীরে তবারী (১১/২২৮), এবং তাফসীরে কুরতুবী (১৬/৮৭)।
আর এই ভূমিধসসমূহ বর্তমান সময়ের পূর্বেও পৃথিবীর প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের বিভিন্ন স্থানে সংঘটিত হয়েছে(২).
তবে দশটি বড় নিদর্শনের মধ্যে উল্লিখিত তিনটি ভূমিধস হবে অত্যন্ত প্রকট ও বিশাল।
ইবনে হাজার বলেন: "বিভিন্ন স্থানে ভূমিধস দেখা গেছে, তবে সম্ভবত এই তিনটি ভূমিধস বলতে যা আগে ঘটেছে তার চেয়েও বেশি কিছু বোঝানো হয়েছে, যেমন এটি স্থান ও মাত্রার দিক থেকে আরও বড় হবে।"(৩).
৬ - ধোঁয়া:
মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব আপনি অপেক্ষা করুন সেই দিনের জন্য যখন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে (১০) যা মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে; এটি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি (১১)}(৪).
এর অর্থ হলো: হে মুহাম্মদ! আপনি এই কাফেরদের ব্যাপারে সেই দিনের অপেক্ষা করুন যখন আকাশ সুস্পষ্ট ও প্রকাশ্য ধোঁয়া নিয়ে আসবে যা মানুষকে আচ্ছন্ন ও পরিবেষ্টন করবে। তখন তাদের তিরস্কার ও ভর্ৎসনা স্বরূপ বলা হবে: "এটি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি", অথবা তারা একে অপরকে এটি বলবে(৫).
ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং পূর্বসূরিদের (সালাফ) একটি দল এই মত পোষণ করেছেন যে, এই ধোঁয়া হলো সেই কঠোরতা ও ক্ষুধা যা কুরাইশদের ওপর আপতিত হয়েছিল যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বিরুদ্ধে দোয়া করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী এটি ফিতনা অধ্যায়ে, ভূমিধস বিষয়ক পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী সহীহুল জামি (২/১৩৫৫), হাদিস নং ৮১৫৬১-এ একে সহীহ বলেছেন।
(২) দেখুন: আল-ওয়াবিল রচিত ‘আশরাতুস সা’আহ’, পৃষ্ঠা (১৭৪, ৩৮২)।
(৩) ফাতহুল বারী (১৩/৯০)।
(৪) সূরা আদ-দুখান, আয়াত: ১০, ১১।
(৫) দেখুন: তাফসীরে তবারী (১১/২২৮), এবং তাফসীরে কুরতুবী (১৬/৮৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 787)