واغتابها ولابد لها معه من موقف بين يدي الله تعالى(1).
وقد دافع أيضًا عن كثير من الصحابة رضي الله عنهم مما قد ينسب إليهم أو يفهم خطأ عنهم مما لا يليق بهم ولا يتناسب مع مكانتهم: كأبي بكر(2) وسعيد بن زيد(3)، وأبي هريرة(4)، وغيرهم(5) رضي الله عنهم.--------------------------------------------
(1) المفهم (4/ 278).
(2) انظر: المفهم (6/ 254).
(3) انظر: المفهم (4/ 536).
(4) انظر: المفهم (4/ 379، 450).
(5) انظر: المفهم (7/ 379).
এবং তিনি তাঁর গীবত করেছেন, আর আল্লাহ তাআলার দুই হাতের সামনে তাঁর সাথে তাকে অবশ্যই দাঁড়াতে হবে(১)।
তিনি আরও অনেক সাহাবী (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন)-এর পক্ষ থেকে প্রতিরক্ষা করেছেন সেই সব বিষয় থেকে যা হয়তো তাঁদের প্রতি সম্বন্ধ করা হয় অথবা তাঁদের ব্যাপারে ভুল বোঝা হয়, যা তাঁদের জন্য শোভনীয় নয় এবং তাঁদের মর্যাদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়: যেমন আবু বকর(২), সাঈদ বিন যায়েদ(৩), আবু হুরায়রা(৪) এবং অন্যান্যগণ(৫) (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন)।--------------------------------------------
(১) আল-মুফহিম (৪/ ২৭৮)।
(২) দেখুন: আল-মুফহিম (৬/ ২৫৪)।
(৩) দেখুন: আল-মুফহিম (৪/ ৫৩৬)।
(৪) দেখুন: আল-মুফহিম (৪/ ৩৭৯, ৪৫০)।
(৫) দেখুন: আল-মুফহিম (৭/ ৩৭৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 757)