متفق عليه بين أهل السنة. قال عمرو بن العاص رضي الله عنه: "سألت النبي صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك قال: "عائشة" قلت من الرجال؟ قال: "أبوها" قلت: ثم من؟ قال: "عمر بن الخطاب" فعد رجالًا(1).
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو واقف على عمر في سرير موته بعد أن ترحم عليه: "ما خلفت أحدًا أحب إليَّ أن ألقى الله بمثل عمله منك، وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت أني كثيرًا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر"(2).
قال ابن تيمية: "أما تفضيل أبي بكر ثم عمر على عثمان وعلي فهذا متفق عليه بين أئمة المسلمين المشهورين بالإمامة في العلم والدين من الصحابة والتابعين وتابعهم"(3).
أما عثمان وعلي رضي الله عنهما فقد وقع اختلاف يسير في تقديم أحدهما إلَّا أن الأمر استقر بعد ذلك على تقديم عثمان رضي الله عنه قال يحيى بن سعيد(4): "من أدركت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو كنت متخذًا خليلًا" ح (3662) (7/ 22). ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه ح 2384 (15/ 163).
(2) رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ح (3685) (7/ 51)، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر رضي الله عنه ج 2389 (15/ 167).
(3) الفتاوى (4/ 421).
(4) هو يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، عالم المدينة في زمانه، وتلميذ الفقهاء السبعة، سمع من بعض الصحابة وحدث عنهم توفي سنة (144 هـ). تهذيب التهذيب (4/ 360)، سير أعلام النبلاء (5/ 468).
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو واقف على عمر في سرير موته بعد أن ترحم عليه: "ما خلفت أحدًا أحب إليَّ أن ألقى الله بمثل عمله منك، وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت أني كثيرًا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر"(2).
قال ابن تيمية: "أما تفضيل أبي بكر ثم عمر على عثمان وعلي فهذا متفق عليه بين أئمة المسلمين المشهورين بالإمامة في العلم والدين من الصحابة والتابعين وتابعهم"(3).
أما عثمان وعلي رضي الله عنهما فقد وقع اختلاف يسير في تقديم أحدهما إلَّا أن الأمر استقر بعد ذلك على تقديم عثمان رضي الله عنه قال يحيى بن سعيد(4): "من أدركت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو كنت متخذًا خليلًا" ح (3662) (7/ 22). ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه ح 2384 (15/ 163).
(2) رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ح (3685) (7/ 51)، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر رضي الله عنه ج 2389 (15/ 167).
(3) الفتاوى (4/ 421).
(4) هو يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، عالم المدينة في زمانه، وتلميذ الفقهاء السبعة، سمع من بعض الصحابة وحدث عنهم توفي سنة (144 هـ). تهذيب التهذيب (4/ 360)، سير أعلام النبلاء (5/ 468).
এটি আহলুস সুন্নাহর মাঝে একটি সর্বসম্মত বিষয়। আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: “আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনার নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় কে? তিনি বললেন: ‘আয়েশা’। আমি বললাম, পুরুষদের মধ্যে? তিনি বললেন: ‘তাঁর পিতা’। আমি বললাম, তারপর কে? তিনি বললেন: ‘উমর ইবনুল খাত্তাব’। অতঃপর তিনি আরও কয়েকজন ব্যক্তির নাম গণনা করলেন।”(১).
আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মৃত্যুর শয্যায় তাঁর খাটিয়ার পাশে দাঁড়িয়ে তাঁর জন্য রহমতের দোয়া করার পর বললেন: “আপনি নিজের পেছনে এমন কাউকে রেখে যাননি, যার আমলের মতো আমল নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা আমার কাছে আপনার চেয়ে বেশি প্রিয়। আল্লাহর কসম, আমি মনে করতাম যে, আল্লাহ আপনাকে আপনার দুই সঙ্গীর সাথেই রাখবেন। কেননা আমি প্রায়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনতাম: ‘আমি, আবু বকর ও উমর গেলাম; আমি, আবু বকর ও উমর প্রবেশ করলাম এবং আমি, আবু বকর ও উমর বের হলাম’।”(২).
ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেন: “উসমান ও আলীর ওপর আবু বকর এবং এরপর উমরের শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়টি সাহাবী, তাবেয়ী এবং তাঁদের অনুসারীদের মধ্য থেকে ইলম ও দ্বীনের ইমামতির জন্য সুপরিচিত মুসলিম ইমামদের মাঝে সর্বসম্মত বিষয়।”(৩).
আর উসমান ও আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে তাঁদের মধ্যে কাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হবে সে বিষয়ে সামান্য মতপার্থক্য সৃষ্টি হয়েছিল, তবে বিষয়টি পরবর্তীতে উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে অগ্রাধিকার দেওয়ার ওপর স্থির হয়। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ(৪) বলেন: “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ও তাবেয়ীদের মধ্যে যাদের আমি পেয়েছি...”--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন ‘সাহাবীদের মর্যাদা’ অধ্যায়ে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: “আমি যদি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম” অনুচ্ছেদে, হাদিস নং ৩৬৬২ (৭/ ২২); এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন ‘সাহাবীদের মর্যাদা’ অধ্যায়ে, ‘আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা’ অনুচ্ছেদে, হাদিস নং ২৩৮৪ (১৫/ ১৬৩)।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন ‘সাহাবীদের মর্যাদা’ অধ্যায়ে, ‘উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা’ অনুচ্ছেদে, হাদিস নং ৩৬৮৫ (৭/ ৫১); এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন ‘সাহাবীদের মর্যাদা’ অধ্যায়ে, ‘উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা’ অনুচ্ছেদে, হাদিস নং ২৩৮৯ (১৫/ ১৬৭)।
(৩) আল-ফাতাওয়া (৪/ ৪২১)।
(৪) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে কাইস আল-আনসারী, স্বীয় সময়ের মদীনার শ্রেষ্ঠ আলিম এবং সাত ফকীহ-র ছাত্র। তিনি কয়েকজন সাহাবীর সান্নিধ্য লাভ করেছেন এবং তাঁদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ১৪৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাহযীবুত তাহযীব (৪/ ৩৬০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫/ ৪৬৮)।
আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মৃত্যুর শয্যায় তাঁর খাটিয়ার পাশে দাঁড়িয়ে তাঁর জন্য রহমতের দোয়া করার পর বললেন: “আপনি নিজের পেছনে এমন কাউকে রেখে যাননি, যার আমলের মতো আমল নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা আমার কাছে আপনার চেয়ে বেশি প্রিয়। আল্লাহর কসম, আমি মনে করতাম যে, আল্লাহ আপনাকে আপনার দুই সঙ্গীর সাথেই রাখবেন। কেননা আমি প্রায়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনতাম: ‘আমি, আবু বকর ও উমর গেলাম; আমি, আবু বকর ও উমর প্রবেশ করলাম এবং আমি, আবু বকর ও উমর বের হলাম’।”(২).
ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেন: “উসমান ও আলীর ওপর আবু বকর এবং এরপর উমরের শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়টি সাহাবী, তাবেয়ী এবং তাঁদের অনুসারীদের মধ্য থেকে ইলম ও দ্বীনের ইমামতির জন্য সুপরিচিত মুসলিম ইমামদের মাঝে সর্বসম্মত বিষয়।”(৩).
আর উসমান ও আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে তাঁদের মধ্যে কাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হবে সে বিষয়ে সামান্য মতপার্থক্য সৃষ্টি হয়েছিল, তবে বিষয়টি পরবর্তীতে উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে অগ্রাধিকার দেওয়ার ওপর স্থির হয়। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ(৪) বলেন: “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ও তাবেয়ীদের মধ্যে যাদের আমি পেয়েছি...”--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন ‘সাহাবীদের মর্যাদা’ অধ্যায়ে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: “আমি যদি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম” অনুচ্ছেদে, হাদিস নং ৩৬৬২ (৭/ ২২); এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন ‘সাহাবীদের মর্যাদা’ অধ্যায়ে, ‘আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা’ অনুচ্ছেদে, হাদিস নং ২৩৮৪ (১৫/ ১৬৩)।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন ‘সাহাবীদের মর্যাদা’ অধ্যায়ে, ‘উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা’ অনুচ্ছেদে, হাদিস নং ৩৬৮৫ (৭/ ৫১); এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন ‘সাহাবীদের মর্যাদা’ অধ্যায়ে, ‘উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা’ অনুচ্ছেদে, হাদিস নং ২৩৮৯ (১৫/ ১৬৭)।
(৩) আল-ফাতাওয়া (৪/ ৪২১)।
(৪) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে কাইস আল-আনসারী, স্বীয় সময়ের মদীনার শ্রেষ্ঠ আলিম এবং সাত ফকীহ-র ছাত্র। তিনি কয়েকজন সাহাবীর সান্নিধ্য লাভ করেছেন এবং তাঁদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ১৪৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাহযীবুত তাহযীব (৪/ ৩৬০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫/ ৪৬৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 744)