তৃতীয় পরিচ্ছেদ: ইমামের শর্তাবলি
মহান ইমামতের (খিলাফতের) বাইয়াতের জন্য এমন কিছু শর্ত থাকা অপরিহার্য যা ইমামের মধ্যে বিদ্যমান থাকা আবশ্যক; যেমন কুরাইশ বংশীয় হওয়া, স্বাধীন হওয়া এবং অন্যান্য শর্তাবলি যা আলেমগণ তাঁদের কিতাবসমূহে উল্লেখ করেছেন। অবশ্য এই শর্তগুলোর কয়েকটির ব্যাপারে তাঁদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইমাম কুরতুবী ইমাম নিয়োগের জন্য কুরাইশ হওয়াকে শর্ত হিসেবে গণ্য করেছেন এবং স্বাধীন হওয়ার শর্তের ব্যাপারে ইজমা (ঐক্যমত) বর্ণনা করেছেন। আর অন্যান্য শর্তাবলির ব্যাপারে তিনি আলোচনা করেননি।

‌১ - কুরাইশ বংশীয় হওয়া:
খিলাফতকে কুরাইশ বংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখার ব্যাপারে স্পষ্ট দলিলসমূহ (নসুস) বর্ণিত হয়েছে। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এই (নেতৃত্বের) বিষয়ে মানুষ কুরাইশদের অনুসারী; তাদের মধ্যে যারা মুসলিম তারা কুরাইশদের মুসলিমদের অনুসারী এবং যারা কাফির তারা কুরাইশদের কাফিরদের অনুসারী।"(১) এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কল্যাণ ও অকল্যাণ উভয় ক্ষেত্রেই মানুষ কুরাইশদের অনুসারী।"(২) এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যতক্ষণ পর্যন্ত মানুষের মধ্য থেকে দুইজন অবশিষ্ট থাকবে, ততক্ষণ পর্যন্ত এই বিষয়টি (খিলাফত) কুরাইশদের মধ্যেই থাকবে।"(৩)
এই হাদিসগুলো উল্লেখ করার পর ইমাম কুরতুবী বলেন: "তাঁর বাণী: 'এই বিষয়ে মানুষ কুরাইশদের অনুসারী' এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: অভিভাবকত্ব ও নেতৃত্বের বিষয়(৪)। আর তা এজন্য যে, কুরাইশ ছিল...--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম বুখারী তাঁর মানাকিব অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {হে মানুষ! নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি এক পুরুষ ও এক নারী থেকে...} হাদিস নং ৩৪৯৫ (৬/ ৬০৮), এবং ইমাম মুসলিম তাঁর ইমারাত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, পরিচ্ছেদ: মানুষ কুরাইশদের অনুসারী এবং খিলাফত কুরাইশদের মধ্যে, হাদিস নং ১৮১৮ (১২/ ৪৪১)।
(২) এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন ইমারাত অধ্যায়ে, পরিচ্ছেদ: মানুষ কুরাইশদের অনুসারী এবং খিলাফত কুরাইশদের মধ্যে, হাদিস নং ১৮১৯ (১২/ ৪৪২)।
(৩) এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন ইমারাত অধ্যায়ে, পরিচ্ছেদ: মানুষ কুরাইশদের অনুসারী এবং খিলাফত কুরাইশদের মধ্যে, হাদিস নং ১৮২০ (১২/ ৪৪২)।
(৪) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: মহান ইমামত (খিলাফত)। আর এটি ব্যতীত অন্যান্য দায়িত্বসমূহ এই হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়। ইমাম কুরতুবী বলেন: "উম্মত এই মর্মে ঐক্যমত পোষণ করেছে যে, মহান ইমামত (খিলাফত) ব্যতীত অন্যান্য সকল প্রশাসনিক দায়িত্ব কুরাইশ বহির্ভূত ব্যক্তিদের জন্য হওয়া সঠিক, আর হাদিসে নিরঙ্কুশভাবে মহান ইমামতকেই উদ্দেশ্য করা হয়েছে। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরাইশ নয় এমন ব্যক্তিদের কুরাইশদের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন, যেমন তিনি যায়েদ বিন =