আর আল-মুকাফফী: যিনি তাদের অনুগমন করেন, অর্থাৎ: যিনি তাদের পরে আসেন। সারকথা: এটি এমন একটি বিষয় যার ওপর ঐকমত্য (ইজমা) প্রতিষ্ঠিত এবং এই উম্মতের দ্বীন থেকে সুপরিজ্ঞাত। সুতরাং যে ব্যক্তি দাবি করবে যে তাঁর পরে কোনো নবী বা রাসূল আছেন, সে যদি বিষয়টি গোপন রাখে এবং তা নির্ভরযোগ্য সাক্ষ্যের মাধ্যমে প্রকাশ পায়, তবে তাকে জিন্দিক হিসেবে হত্যা করা হবে। আর যদি সে তা স্পষ্টভাবে ঘোষণা করে, তবে সে একজন মুরতাদ (ধর্মত্যাগী), যাকে তওবা করতে বলা হবে; যদি সে তওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে মুরতাদ হিসেবে হত্যা করা হবে।(১).
২ - শাফাআত (সুপারিশ):
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যেসব বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে সম্মানিত করা হয়েছে এবং অন্যান্য রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাম) পরিবর্তে বিশেষভাবে কেবল তাঁকে দান করা হয়েছে, তার মধ্যে একটি হলো কিয়ামতের দিন হাশরবাসীদের জন্য ‘শাফাআতে আম্মা’ (সাধারণ সুপারিশ)। এর প্রমাণ সেই দীর্ঘ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমি কিয়ামতের দিন মানুষের সরদার হব। তোমরা কি জানো তা কেন? কিয়ামতের দিন আল্লাহ পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলকে এক সমতল ময়দানে একত্রিত করবেন, ফলে একজন আহবানকারীর ডাক তাদের সকলের কাছে পৌঁছাবে এবং দৃষ্টি তাদের সকলকে পরিবেষ্টন করবে। সূর্য অতি নিকটে চলে আসবে, তখন মানুষ এমন উদ্বেগ ও কষ্টে নিপতিত হবে যা তারা সহ্য করতে পারবে না এবং যার ভার বহন করতে তারা সক্ষম হবে না। তখন কিছু লোক একে অপরকে বলবে: ‘তোমরা কি দেখছ না তোমরা কিসের মধ্যে আছ? তোমাদের ওপর কী বিপদ আপতিত হয়েছে তা কি দেখছ না? তোমরা কি এমন কাউকে খুঁজবে না যে তোমাদের রবের নিকট তোমাদের জন্য সুপারিশ করবে?’ তখন কিছু লোক অন্যদের বলবে: ‘তোমরা আদমের কাছে যাও।’ অতঃপর তারা আদমের নিকট আসবে—এরপর তিনি আদম, নূহ, ইব্রাহীম, মূসা ও ঈসা (আলাইহিমুস সালাম)-এর নিকট তাদের যাওয়ার কথা উল্লেখ করলেন এবং তাঁরা প্রত্যেকেই ওজর পেশ করবেন (অপারগতা প্রকাশ করবেন)। পরিশেষে তিনি বললেন: ‘অতঃপর তারা আমার নিকট আসবে এবং বলবে: হে মুহাম্মদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং নবীগণের সমাপ্তি ঘোষণাকারী। আল্লাহ আপনার আগের ও পরের সকল ত্রুটি ক্ষমা করে দিয়েছেন। আপনি আপনার রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থার মধ্যে আছি? আমাদের ওপর কী বিপদ আপতিত হয়েছে তা কি আপনি দেখছেন না?’ তখন আমি রওয়ানা হব এবং আরশের নিচে এসে আমার রবের উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হব। এরপর আল্লাহ আমার ওপর তাঁর প্রশংসা ও উত্তম গুণগান উন্মুক্ত করে দেবেন যা আমার আগে আর কারো জন্য উন্মুক্ত করেননি। এরপর বলা হবে: হে মুহাম্মদ! আপনার মাথা উঠান; চান, আপনাকে দেওয়া হবে; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে।”(২).--------------------------------------------
(১) আল-মুফহিম (৪/ ৪৮)।
(২) বুখারী কর্তৃক ‘আহাদীসুল আম্বিয়া’ (নবীদের হাদীসসমূহ) অধ্যায়ে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি নূহকে তাঁর কওমের নিকট পাঠিয়েছি} অনুচ্ছেদ, হা/ ৩৩৪০ (৬/ ৪২৮), এবং মুসলিম কর্তৃক ‘ঈমান’ অধ্যায়ে বর্ণিত, জান্নাতীদের সর্বনিম্ন স্তরের মর্যাদা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, হা/ ১৯৪ (৬৬/ ৩)।