العلم وبحسبه كما قال تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}(1) "(2).
وهذه المقامات له صلى الله عليه وسلم لا تستغرب إذا عُلم أن الله تعالى اصطفاه وجعله مختارًا من خيار الناس، كما قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم"(3).
قال القرطبي: " {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ}(4) قد اصطفى الله تعالى من هذا الجنس الحيواني نوع بني آدم، كما قال تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70)}(5) يكفيك من ذلك كله: أن الله تعالى خلق العالم كله لأجله، كما صرح بذلك عنه لما قال تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (13)} [الجاثية: 13](6) ثم إن الله تعالى اختار من هذا النوع الإنساني من جعله معدن نبوته، ومحل رسالته، فأولهم آدم عليه الصلاة والسلام ثم إن الله اختار من نطفته نطفة كريمة، فلم يزل ينقلها من الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الطاهرة فكان منها الأنبياء والرسل كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)}(7) ثم إن الله تعالى اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل وإسحاق، كما قال:--------------------------------------------
(1) سورة فاطر، الآية: 28.
(2) المفهم (6/ 150).
(3) رواه مسلم في كتاب الفضائل، باب فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم ح 2276 (15/ 41).
(4) سورة القصص، الآية: 68.
(5) سورة الإسراء، الآية: 70.
(6) سورة الجاثية، الآية: 13.
(7) سورة آل عمران، الآيتان: 33، 34.
وهذه المقامات له صلى الله عليه وسلم لا تستغرب إذا عُلم أن الله تعالى اصطفاه وجعله مختارًا من خيار الناس، كما قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم"(3).
قال القرطبي: " {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ}(4) قد اصطفى الله تعالى من هذا الجنس الحيواني نوع بني آدم، كما قال تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70)}(5) يكفيك من ذلك كله: أن الله تعالى خلق العالم كله لأجله، كما صرح بذلك عنه لما قال تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (13)} [الجاثية: 13](6) ثم إن الله تعالى اختار من هذا النوع الإنساني من جعله معدن نبوته، ومحل رسالته، فأولهم آدم عليه الصلاة والسلام ثم إن الله اختار من نطفته نطفة كريمة، فلم يزل ينقلها من الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الطاهرة فكان منها الأنبياء والرسل كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)}(7) ثم إن الله تعالى اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل وإسحاق، كما قال:--------------------------------------------
(1) سورة فاطر، الآية: 28.
(2) المفهم (6/ 150).
(3) رواه مسلم في كتاب الفضائل، باب فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم ح 2276 (15/ 41).
(4) سورة القصص، الآية: 68.
(5) سورة الإسراء، الآية: 70.
(6) سورة الجاثية، الآية: 13.
(7) سورة آل عمران، الآيتان: 33، 34.
জ্ঞান এবং এর মর্যাদা অনুযায়ী, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল আলেমরাই তাঁকে ভয় করে।"(১) "(২).
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই মর্তবাগুলো বিস্ময়কর নয় যখন এটি জানা যায় যে, আল্লাহ তাআলা তাঁকে মনোনীত করেছেন এবং শ্রেষ্ঠ মানুষদের মধ্য থেকে তাঁকে পছন্দ করেছেন। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ইসমাইলের বংশধর থেকে কেনানাহ-কে মনোনীত করেছেন, কেনানাহ থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, কুরাইশ থেকে বনু হাশেমকে মনোনীত করেছেন এবং বনু হাশেম থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।"(৩).
কুরতুবী বলেন: "আপনার পালনকর্তা যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন এবং মনোনীত করেন"(৪) আল্লাহ তাআলা এই প্রাণী জগতের মধ্য থেকে বনী আদম প্রজাতিকে মনোনীত করেছেন, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আদম সন্তানকে মর্যাদা দান করেছি এবং তাদের স্থলে ও জলে চলাচলের বাহন দিয়েছি, তাদের উত্তম রিযিক দান করেছি এবং আমি যাদের সৃষ্টি করেছি তাদের অনেকের ওপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি (৭০)"(৫)। আপনার জন্য এ সবকিছুর মধ্যে এতটুকুই যথেষ্ট যে: আল্লাহ তাআলা সমগ্র জগতকে মানুষের জন্যই সৃষ্টি করেছেন, যেমন তিনি এ সম্পর্কে স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন যখন মহান আল্লাহ বলেছেন: "আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তিনি তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন; নিশ্চয়ই এতে চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে (১৩)" [আল-জাসিয়া: ১৩](৬)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই মানব জাতির মধ্য থেকে এমন ব্যক্তিদের বেছে নিয়েছেন যাদের তিনি তাঁর নবুওয়াতের আধার এবং রিসালাতের ক্ষেত্র বানিয়েছেন। তাদের প্রথম জন হলেন আদম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম। তারপর আল্লাহ তাঁর বংশধারা থেকে এক সম্মানিত ধারা মনোনীত করেছেন, যা তিনি নিরন্তর সম্মানিত পৃষ্ঠদেশ থেকে পবিত্র জরায়ূতে স্থানান্তর করতে থাকেন, যেখান থেকে নবী ও রাসূলগণ আবির্ভূত হয়েছেন। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইব্রাহিমের বংশধর এবং ইমরানের বংশধরকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন (৩৩)। তারা একে অপরের বংশধর, এবং আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ (৩৪)"(৭)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা ইব্রাহিমের সন্তানদের মধ্য থেকে ইসমাইল ও ইসহাককে মনোনীত করেছেন, যেমন তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) সুরা ফাতির, আয়াত: ২৮।
(২) আল-মুফহিম (৬/ ১৫০)।
(৩) মুসলিম এটি ফাযায়েল কিতাবের 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বংশের শ্রেষ্ঠত্ব' পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, হা/ ২২৭৬ (১৫/ ৪১)।
(৪) সুরা আল-কাসাস, আয়াত: ৬৮।
(৫) সুরা আল-ইসরা, আয়াত: ৭০।
(৬) সুরা আল-জাসিয়া, আয়াত: ১৩।
(৭) সুরা আলে ইমরান, আয়াত: ৩৩, ৩৪।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই মর্তবাগুলো বিস্ময়কর নয় যখন এটি জানা যায় যে, আল্লাহ তাআলা তাঁকে মনোনীত করেছেন এবং শ্রেষ্ঠ মানুষদের মধ্য থেকে তাঁকে পছন্দ করেছেন। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ইসমাইলের বংশধর থেকে কেনানাহ-কে মনোনীত করেছেন, কেনানাহ থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, কুরাইশ থেকে বনু হাশেমকে মনোনীত করেছেন এবং বনু হাশেম থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।"(৩).
কুরতুবী বলেন: "আপনার পালনকর্তা যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন এবং মনোনীত করেন"(৪) আল্লাহ তাআলা এই প্রাণী জগতের মধ্য থেকে বনী আদম প্রজাতিকে মনোনীত করেছেন, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আদম সন্তানকে মর্যাদা দান করেছি এবং তাদের স্থলে ও জলে চলাচলের বাহন দিয়েছি, তাদের উত্তম রিযিক দান করেছি এবং আমি যাদের সৃষ্টি করেছি তাদের অনেকের ওপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি (৭০)"(৫)। আপনার জন্য এ সবকিছুর মধ্যে এতটুকুই যথেষ্ট যে: আল্লাহ তাআলা সমগ্র জগতকে মানুষের জন্যই সৃষ্টি করেছেন, যেমন তিনি এ সম্পর্কে স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন যখন মহান আল্লাহ বলেছেন: "আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তিনি তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন; নিশ্চয়ই এতে চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে (১৩)" [আল-জাসিয়া: ১৩](৬)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই মানব জাতির মধ্য থেকে এমন ব্যক্তিদের বেছে নিয়েছেন যাদের তিনি তাঁর নবুওয়াতের আধার এবং রিসালাতের ক্ষেত্র বানিয়েছেন। তাদের প্রথম জন হলেন আদম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম। তারপর আল্লাহ তাঁর বংশধারা থেকে এক সম্মানিত ধারা মনোনীত করেছেন, যা তিনি নিরন্তর সম্মানিত পৃষ্ঠদেশ থেকে পবিত্র জরায়ূতে স্থানান্তর করতে থাকেন, যেখান থেকে নবী ও রাসূলগণ আবির্ভূত হয়েছেন। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইব্রাহিমের বংশধর এবং ইমরানের বংশধরকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন (৩৩)। তারা একে অপরের বংশধর, এবং আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ (৩৪)"(৭)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা ইব্রাহিমের সন্তানদের মধ্য থেকে ইসমাইল ও ইসহাককে মনোনীত করেছেন, যেমন তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) সুরা ফাতির, আয়াত: ২৮।
(২) আল-মুফহিম (৬/ ১৫০)।
(৩) মুসলিম এটি ফাযায়েল কিতাবের 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বংশের শ্রেষ্ঠত্ব' পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, হা/ ২২৭৬ (১৫/ ৪১)।
(৪) সুরা আল-কাসাস, আয়াত: ৬৮।
(৫) সুরা আল-ইসরা, আয়াত: ৭০।
(৬) সুরা আল-জাসিয়া, আয়াত: ১৩।
(৭) সুরা আলে ইমরান, আয়াত: ৩৩, ৩৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 686)