এরপর তিনি বললেন: "মুহাম্মদের রবের কসম, তারা পরাজিত হয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাকালাম, এমতাবস্থায় যে যুদ্ধ আমার দৃষ্টিতে তার পূর্বের অবস্থাতেই ছিল। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, তিনি তাদের দিকে কিছু পাথর কণা নিক্ষেপ করার পরই আমি তাদের প্রত্যেককে হতবিহ্বল এবং তাদের বিষয়টিকে পৃষ্ঠপ্রদর্শনকারী (পলায়নপর) অবস্থায় দেখতে পেলাম।(১)
ইমাম কুরতুবী এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেন: "কাফেরদের মুখমণ্ডলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাটি নিক্ষেপ করা এবং তা তাদের সকলের চোখে পৌঁছানো ছিল তাঁর অন্যতম শ্রেষ্ঠ মুজিযা। কারণ মানুষের ক্ষমতায় নেই যে তা সবার চোখে পৌঁছে দেবে, আর তাঁর হাতের তালুও এত বড় ছিল না যা তাদের সবাইকে পরিবেষ্টন করবে। বরং এটি ছিল তাঁর নবীর জন্য আল্লাহর কাজ। এজন্যই আল্লাহ তাআলা বলেন: {আপনি যখন নিক্ষেপ করেছিলেন, তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন}(২)"(৩)।
১০ - তাঁর দোয়াসমূহ কবুল হওয়া:
তাঁর নবুওয়াতের অন্যতম প্রমাণ হলো তাঁর দোয়া কবুল হওয়া। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই দোয়া করতেন, আল্লাহ তাআলা তা কবুল করতেন। এটি বহুবার ঘটেছে এবং সুন্নাহর বর্ণনায় তা এসেছে। তার মধ্যে রয়েছে: আবু জাহেল, উতবা, শাইবা এবং তাদের সঙ্গীদের নির্যাতনের তীব্রতার সময় তাদের বিরুদ্ধে তাঁর বদদোয়া করা। ফলে বদর যুদ্ধে তারা সবাই নিহত হয়েছিল যাদের নাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উল্লেখ করেছিলেন(৪)।
কুরতুবী এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেন: "এরূপ দোয়ার ক্ষেত্রে আল্লাহ তাআলার তাঁর নবীর প্রতি সাড়া দেওয়া তাঁর নবুওয়াত ও তার সত্যতার অন্যতম দলিল"(৫)।
কুরতুবী এই জাতীয় হাদিস উল্লেখ করার সময় বেশ কয়েকটি স্থানে স্পষ্ট করেছেন যে, তাঁর দোয়ায় সাড়া পাওয়া তাঁর নবুওয়াতের অন্যতম দলিল(৬)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, জিহাদ ও সিয়ার অধ্যায়, হুনায়নের যুদ্ধ পরিচ্ছেদ, হাদিস ১৭৭৫ (১২/ ৩৫৫)।
(২) সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ১৭।
(৩) আল-মুফহিম (৩/ ৬১৭)।
(৪) বুখারী বর্ণনা করেছেন, অযু অধ্যায়, মুসাল্লীর পিঠে নাপাকি বা মৃতদেহ রাখা হলে তার সালাত নষ্ট হবে না পরিচ্ছেদ, হাদিস ২৪০ (১/ ৪১৬); এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, জিহাদ ও সিয়ার অধ্যায়, মুশরিক ও মুনাফিকদের নিকট থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে কষ্ট পেয়েছেন তার বর্ণনা পরিচ্ছেদ, হাদিস ১৭৯৪ (১২/ ৩৯৩)।
(৫) আল-মুফহিম (৩/ ৬৫৪)।
(৬) দেখুন: আল-মুফহিম (২/ ৫৪৬, ৩/ ৩৯৪, ৪/ ৫৫০, ৫/ ২৯৭, ৩৩৪, ৬/ ৪০৪)।