শুধুমাত্র ৪৯৯ হিজরি সালের রমজান মাস, যেখানে তিনি বলেছেন: "আমরা সুনিশ্চিত যে এই শ্রুতিলিখন (ইমলা) ৪৯৯ হিজরি সালের একটি রমজানেই হয়েছিল। কারণ তাঁর এই বক্তব্য থেকে এটি ছাড়া আর কিছু বোঝা যায় না যে, পাঠদানটি উল্লিখিত বছরেই হয়েছিল অন্য কোনো সময়ে নয়। কারণ যদি একাধিক বছরের রমজান মাসগুলোতে পাঠদান চলত, তবে তা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হতো"(১).

‌‌চতুর্থ পরিচ্ছেদ: এর গুরুত্ব:
'আল-মু’লিম বি ফাওয়াইদি মুসলিম' কিতাবটির গুরুত্ব এর অনেকগুলো বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে, যার মধ্যে রয়েছে:
- এটি সহীহ মুসলিমের প্রথম ব্যাখ্যাগ্রন্থ, অথবা আমাদের কাছে পৌঁছানো প্রথম টীকা হিসেবে বিবেচিত। বরং সহীহ মুসলিমকে কেন্দ্র করে গ্রন্থ রচনা আল-মাযিরীর যুগ থেকেই শুরু হয়েছিল। আবু হাসান আব্দুল গাফির বিন ইসমাইল আল-ফারিসি আন-নিসাবুরি (মৃত্যু: ৫২৯ হিজরি) নিশাপুরে 'আল-মুফহিম বি শারহি গারীবি মুসলিম'(২) কিতাবটি রচনা করেন। অনুরূপভাবে ইবনুল হাজ্জ নামে পরিচিত কর্ডোভার বিচারক মুহাম্মদ বিন আহমদ আত-তুজিবি (মৃত্যু: ৫২৯ হিজরি) তাঁর কিতাব 'আল-ইজায ওয়াল বায়ান লি-শারহি খুত্বাতি মুসলিম মা'আ কিতাবিল ঈমান'(৩) রচনা করেন।
- এবং আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন ঈসা আশ-শায়বানি আল-আন্দালুসি (মৃত্যু: ৫৩০ হিজরি, ভ্যালেন্সিয়া), সহীহ মুসলিমের ওপর তাঁর একটি কিতাব রয়েছে যা তিনি সম্পন্ন করতে পারেননি(৪)।
- এবং আব্দুস সালাম বিন আব্দুর রহমান বিন বাররাজান আল-লাখমি আল-আন্দালুসি (মৃত্যু: ৫৩৬ হিজরি, মারাকেশ), তাঁর 'আল-ইরশাদ' নামক একটি কিতাব রয়েছে, যা কুরআনের সংশ্লিষ্ট আয়াতের আলোকে হাদিসসমূহের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-মু’লিম (১/ ১২৮)।
(২) শাযারাতুয যাহাব (৬/ ১৫২), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (২০/ ১৬)।
(৩) শাযারাতুয যাহাব (৬/ ১৫৩), মু’জামুল মুয়াল্লিফীন (৩/ ৬৩)।
(৪) সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (২০/ ২১৭), মু’জামুল মুয়াল্লিফীন (২/ ২৬৭)।
(৫) শাযারাতুয যাহাব (৬/ ১৮৫), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (২২/ ৩৩৪)।