আয-যাহাব"(১)।
এবং আল-হিদায়াহ সাময়িকীতে হাসান হুসনী(২), আল-মু'লিম-এর ভূমিকায় আন-নাইফার(৩) এবং অন্যান্যরা।
বরং ইবনে খালদুন স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, এই নামকরণ স্বয়ং আল-মাযিরি থেকেই এসেছে; যেখানে তিনি সহীহ মুসলিমের পরিচয় এবং এর প্রতি মাগরিববাসীদের গুরুত্ব বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: "মালিকি ফকীহদের মধ্যে ইমাম আল-মাযিরি এর ওপর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ প্রদান করেছেন এবং তার নাম রেখেছেন 'আল-মু'লিম বি ফাওয়াইদি মুসলিম' (মুসলিম-এর উপকারিতা সংবলিত শিক্ষক)"(৪)।
এর আরেকটি নাম কারো কারো কাছে এসেছে, তা হলো "আল-মু'লিম ফি শারহি মুসলিম" (মুসলিম-এর ব্যাখ্যায় শিক্ষক)।
এটি হাজি খলিফা(৫) তার গ্রন্থ "কাশফুয যুনুন"(৬)-এ এবং কাজি ইয়াদ তার গ্রন্থ "আল-গুনইয়াহ"-তে উল্লেখ করেছেন, যেখানে তিনি আল-মাযিরি সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে বলেন: "তিনি আল-মাহদিয়াহ থেকে আমার কাছে পত্র লিখেছিলেন এবং তার 'আল-মু'লিম ফি শারহি মুসলিম' নামক গ্রন্থটি ও তার অন্যান্য রচনাগুলোর ইজাযত (অনুমতি) আমাকে প্রদান করেছিলেন"(৭)।
আমার কাছে যা স্পষ্ট হচ্ছে—আল্লাহই ভালো জানেন—তা হলো এর নাম "আল-মু'লিম বি ফাওয়াইদি মুসলিম"; সুতরাং যে...--------------------------------------------
= একজন সাহিত্যিক, তার রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: "বুগইয়াতু উলিন নুহা ফি শারহিল মুনতাহা", হাম্বলি ফিকহ শাস্ত্রে; তিনি ১০৮৯ হিজরি সনে মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন। মু'জামুল মুয়াল্লিফীন (২/৬৭), আল-আ'লাম (৩/২৯০)।
(১) শাযারাতুয যাহাব (৬/১৮৬)।
(২) আল-হিদায়াতুল ইসলামিয়্যাহ সাময়িকী, সংখ্যা (৭, ৮), বর্ষ (১৩৬৯ হিজরি), পৃষ্ঠা (১০৩)।
(৩) মুকাদ্দিমাতুল মু'লিম (১/৫৩)।
(৪) মুকাদ্দিমাহ ইবনে খালদুন, পৃষ্ঠা (৪১১)।
(৫) মোস্তফা বিন আব্দুল্লাহ আল-কুস্তুনতিনী আল-হানাফি, যিনি কাতিব চেলেবি বা হাজি খলিফা নামে পরিচিত; তিনি একজন ইতিহাসবিদ ও গ্রন্থপঞ্জি বিশেষজ্ঞ। তার রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: "সুল্লামুল উসুল ইলা তাবাকাতিল ফুহুল"। তিনি ১০৬৭ হিজরিতে কুস্তুনতিনিয়ায় মৃত্যুবরণ করেন।
মু'জামুল মুয়াল্লিফীন (৩/৮৭০), আল-আ'লাম (৭/২৩৬)।
(৬) হাজি খলিফা রচিত কাশফুয যুনুন আন আসামিল কুতুব ওয়াল ফুনুন (২/১৭৪১)।
(৭) আল-গুনইয়াহ, পৃষ্ঠা (১৩৩)।