অসুস্থ উটের সাথে [মেলামেশা], এবং সে বিশ্বাস করে যে সেগুলো তার উটগুলোকে অসুস্থ করে দিয়েছে; ফলে সে এই বিশ্বাসের কারণে গুনাহগার হবে। অন্যেরা বলেছেন: এটি মূলত অসুস্থদের দেখার মাধ্যমে কষ্ট পাওয়া এবং তাদের মধ্যে বিদ্যমান কষ্টদায়ক দুর্গন্ধের কারণে। আর কিছু হাদিসে যা বর্ণিত হয়েছে তার উদ্দেশ্যও এটিই, কারণ এটি একটি কষ্টদায়ক বিষয়। আমাদের কিছু সাথী এ বিষয়ে বলেছেন যে, যদি কষ্ট পায় এমন ব্যক্তির সাথে মেলামেশা এড়িয়ে চলার উপায় থাকে, তবে আগন্তুকের জন্য তা অপছন্দনীয়, অন্যথায় নয়। কুষ্ঠরোগীদের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য, যখন তাদের সাথে মেলামেশার কারণে মানুষ কষ্ট পায়।(১)
আর যে হাদিসটি তিন জিনিসের মধ্যে অশুভ লক্ষণ সাব্যস্ত করে, সে সম্পর্কে আল-কুরতুবি তাঁর ব্যাখ্যায় বলেন: "কিছু আলিম কল্পনা করেছেন যে, এই তিনটি বিষয়ের মাধ্যমে কুলক্ষণ গ্রহণ করা 'কোনো কুলক্ষণ নেই'(২)—এই বাণী থেকে ব্যতিক্রম এবং এটি কেবল এগুলোর জন্যই নির্দিষ্ট। যেন তিনি বলেছেন: এই তিনটি ছাড়া অন্য কিছুতে কুলক্ষণ নেই। সুতরাং যে ব্যক্তি এর কোনোটি দ্বারা কুলক্ষণ গ্রহণ করবে, তার সাথে সেই অপছন্দনীয় বিষয়টিই ঘটবে। যারা এই মত পোষণ করেছেন তাদের মধ্যে ইবন কুতায়বা অন্যতম। তিনি আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিস দ্বারা একে সমর্থন করেছেন যে তিনি বলেছেন: 'কুলক্ষণ কেবল তার উপরই বর্তায় যে কুলক্ষণ গ্রহণ করে।'(৩) আবু আব্দুল্লাহ(৪) বলেন: ইমাম মালিক ঘর, ঘোড়া এবং নারীর অশুভ লক্ষণ সংক্রান্ত হাদিসটি গ্রহণ করেছেন এবং একে এর বাহ্যিক অর্থের ওপর রেখেছেন, কোনো রূপক ব্যাখ্যা করেননি। তিনি 'আল-উতবিয়্যাহ' এর 'আল-জামে' কিতাবে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: এমন অনেক ঘর আছে যেখানে এক কওম বসবাস করে ধ্বংস হয়েছে এবং তাদের পরে অন্যরাও ধ্বংস হয়েছে। তিনি হাদিসটিকে বাহ্যিক অর্থের ওপর রাখার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। একে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ-এর হাদিসটিও সমর্থন করে, তিনি বলেন: জনৈক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! একটি ঘর যাতে আমরা বসবাস করতাম, তখন আমাদের লোকসংখ্যা ছিল অনেক এবং সম্পদ ছিল প্রচুর...--------------------------------------------
(১) আল-মুআল্লিম (৩/ ১০৩)।
(২) তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী "কোনো সংক্রামক ব্যাধি নেই এবং কোনো কুলক্ষণ নেই, তবে অশুভ কেবল তিন জিনিসে..." এর উৎস পূর্বেই ৩০৮ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) ইবন হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল আদওয়া ওয়াত তিয়ারাতি ওয়াল ফাল, অনুচ্ছেদ: কুলক্ষণ কেবল কুলক্ষণ গ্রহণকারীকেই কষ্ট দেয়—হাদিস নং (৬১২৩) (১৩/ ৪৯২)।
(৪) মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-উতবি আল-কুরতুবি আল-মালিকি; মালিকি ফকীহগণের অন্যতম। তাঁর গ্রন্থ 'আল-উতবিয়্যাহ' যা ইমাম মালিক (রহিমাহুল্লাহ) থেকে শ্রবণকৃত মাসয়ালাসমূহ হতে সংকলিত। তিনি ৩৩৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দিবাজুল মুযাহহাব (৩৩৬)। আল-আলাম (৫/ ৩০৭)।