আমি তাকে সূরা আল-বাকারা এবং সূরা আলে ইমরান সম্পর্কে অথবা সূরা আল-বাকারা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "আমাকে এ থেকে অব্যাহতি দাও, আমাকে এ থেকে অব্যাহতি দাও" (১)।

‌‌চতুর্থত: কুরআনের তাফসীর থেকে বিরত থাকা.
আর এই বিষয়ে কিছু প্রমাণ হলো:
১ - ইবরাহীম আন-নাখায়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমাদের সঙ্গীরা তাফসীর করার ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করতেন এবং একে ভয় পেতেন" (২)।
আর তিনি তাঁর সঙ্গী বলতে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহুর অনুসারীদের বুঝিয়েছেন। ইবরাহীমও তাঁর সঙ্গীদের পদাঙ্ক অনুসরণ করেছেন, তাই তিনি কুরআনের তাফসীর বিষয়ে কথা বলা অপছন্দ করতেন। মুগীরাহ (৩) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ইবরাহীম কুরআনের বিষয়ে কথা বলা অপছন্দ করতেন" (৪)।
২ - আর আশ-শা’বী বলেন: "আমি আবদুল্লাহর সঙ্গীদের এবং আলীর সঙ্গীদের পেয়েছি, আর তারা--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল লিল-ইমাম আহমাদ (২/ ১৩১)।
(২) ফাযায়িলুল কুরআন লি-আবি উবাইদ (২/ ২১৪), এবং এর অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে বায়হাকী সংকলিত আল-জামে লি-শুয়াবিল ঈমান-এ (৫/ ২৩২)।
(৩) তিনি হলেন আবু হিশাম মুগীরাহ বিন মিকসাম আদ-দাব্বী আল-কুফী আল-ফকীহ। তিনি আবু ওয়ািল এবং আশ-শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে সাওরী এবং শু’বাহ বর্ণনা করেছেন। তিনি বিশ্বস্ত, তবে তিনি তাদলীস করতেন। জামা’আত (ছয় কিতাবের সংকলকগণ) তাঁর হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি ১৩৬ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ বলেন ১৩৩ হিজরী এবং অন্যান্য মতও রয়েছে।
দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা’দীল (৪/ ১/২২৮), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (৬/ ১০), এবং তাহযীবুত তাহযীব (৪/ ১৩৮)।
(৪) মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (১০/ ৫১২)।