"...রাসূলগণ যেন ধারণা করেন যে তাদের নিকট মিথ্যা বলা হয়েছে, অথবা আমরা যেন ধারণা করি যে তাদের নিকট মিথ্যা বলা হয়েছে।" অতঃপর যখন সাঈদ তার নিকট আয়াতের সঠিক অর্থ স্পষ্ট করলেন, তখন মুসলিম তার দিকে উঠে দাঁড়ালেন এবং তাকে আলিঙ্গন করলেন, আর বললেন: "আল্লাহ আপনার চিন্তা দূর করে দিন যেমন আপনি আমার চিন্তা দূর করেছেন" (১)।
৪ - এবং আব্দুর রহমান বিন যায়দ বিন আসলাম বলেন: "এক ব্যক্তি আমার পিতাকে বললেন: হে আবু উসামাহ, মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আপনার অভিমত কী: {আর কবিগণ, তাদের অনুসরণ করে বিভ্রান্তরা (২২৪) আপনি কি দেখেন না যে, তারা প্রতিটি উপত্যকায় উদভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়? (২২৫) আর তারা যা করে না তা-ই বলে (২২৬)} (২)? তখন আমার পিতা তাকে বললেন: এটি কেবল মুশরিক কবিদের জন্য, মুমিন কবিদের জন্য নয়। আপনি কি দেখছেন না যে তিনি বলছেন: {তবে তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে} আয়াত (৩)? তখন লোকটি বলল: হে আবু উসামাহ, আপনি আমার চিন্তা দূর করেছেন, আল্লাহ আপনার চিন্তা দূর করুন" (৪)।
যেন মনে হচ্ছে লোকটি আয়াতটি থেকে সাধারণভাবে সকল কবির নিন্দা বুঝতে পেরেছিলেন; বিশেষ করে যেহেতু আয়াতে তাদের মন্দ গুণাবলি উল্লেখ করা হয়েছে। তখন যায়দ বিন আসলাম তার নিকট স্পষ্ট করে দিলেন যে, কবিদের মধ্যে এমন একদল রয়েছে যারা আয়াতের ভাষ্য অনুযায়ী স্বতন্ত্র, আর তারা হলো তারা যারা ঈমান ও সৎকর্মের গুণে গুণান্বিত .... (৫)।--------------------------------------------
(১) জামিউল বায়ান (১৩/ ৩৮৮)।
(২) সূরা আশ-শুআরা, আয়াত (২২৪ - ২২৬)।
(৩) সূরা আশ-শুআরা, আয়াত (২২৭)।
(৪) জামিউল বায়ান (১৭/ ৬৭৮)।
(৫) আরও প্রমাণের জন্য দেখুন: ইমাম আহমাদ সংকলিত ফাযাইলুস সাহাবাহ (২/ ৯৫৩), এবং জামিউল বায়ান (২২/ ৫৩০)।