. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মহান আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে: {এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং আল্লাহ যাকে হত্যা করা হারাম করেছেন তাকে সঙ্গত কারণ ছাড়া হত্যা করে না এবং তারা ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি এ কাজ করবে সে তার পাপের শাস্তি ভোগ করবে। (৬৮) কিয়ামতের দিন তার শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সেখানে সে লাঞ্ছিত অবস্থায় স্থায়ী হবে। (৬৯) তবে তারা নয়, যারা তওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে; আল্লাহ তাদের পাপসমূহকে পুণ্য দ্বারা পরিবর্তন করে দেবেন।} [সূরা আল-ফুরকান আয়াত: ৬৮ - ৭০] তিনি বলেছেন: এটি মানসুখ (রহিত), কারণ সূরা আন-নিসার আয়াতটি এর পরে অবতীর্ণ হয়েছে, জামিউল বায়ান (৭/ ৩৪৬ - ৩৫০)।
এর একটি প্রমাণ হলো মুজাহিদ (রাহ.)-এর সেই প্রতিবাদ, যা তিনি তাদের বিরুদ্ধে করেছিলেন যারা বলে যে: যুদ্ধবন্দীকে হত্যা করা যাবে না, মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {অতঃপর হয় অনুগ্রহ করো, না হয় মুক্তিপণ গ্রহণ করো} [সূরা মুহাম্মদ আয়াত: ৪], তখন মুজাহিদ বলেছিলেন: এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে মানসুখ হয়ে গেছে: {অতঃপর মুশরিকদের যেখানেই পাও হত্যা করো} [সূরা আত-তাওবাহ আয়াত: ৫], দেখুন মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক (৫/ ২১০)।