مثل كل شيء أمسيت أملكه» (1).
5 - وسأل رجل حذيفة رضي الله عنه (2)،
فقال: «يا أبا عبد الله! أرأيت قوله تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} (3)، أكانوا يعبدونهم؟ ، قال: لا، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئاً استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئاً حرموه» (4).
وهذا هو جواب النبي صلى الله عليه وسلم لعدي بن حاتم رضي الله عنه.
الخامس: قد يتلقى الصحابة رضي الله عنهم بعض الشبهات من أهل الكتاب تتعلق بما جاء في القرآن، فيستعينون بالنبي صلى الله عليه وسلم لنقدها وكشفها.
فعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه (5) قال: «لما قدمت نجران سألوني، فقالوا: إنكم تقرؤون:--------------------------------------------
(1) جامع البيان (9/ 372)، ووقع نحو ذلك لعمر مع أبيّ بن كعب كما في المصدر السابق، والجامع لابن وهب (2/ 105)، والمستدرك للحاكم (3/ 305).
(2) هو أبو عبد الله حذيفة بن حسيل وهو " اليمان " بن جابر العبسي حليف الأنصار، شهد أحداً وما بعدها، وهو صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم في المنافقين، تولى فتح بلاد عدة في فارس، وتوفي بالمدائن عام (36).

انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (7/ 2/64)، وأسد الغابة (1/ 468)، والإصابة (2/ 223).
(3) سورة التوبة من الآية (31).
(4) تفسير عبد الرزاق (1/ 245)، وجامع البيان (11/ 418)، وتفسير ابن أبي حاتم (6/ 1784).
(5) هو أبو عبد الله المغيرة بن شعبة الثقفي، أول مشاهده مع النبي صلى الله عليه وسلم الحديبية، وولاه عمر على البصرة ثم الكوفة، وتوفي بها عام (50).
انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (6/ 12)، والتاريخ الكبير (4/ 1/16)، وأسد الغابة (5/ 247).
সব কিছুর মতো আমি যা কিছুর মালিক হয়েছি (১)।
৫ - এক ব্যক্তি হুজাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করলেন (২),
তিনি বললেন: "হে আবু আবদুল্লাহ! আপনি কি মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে ভেবে দেখেছেন: {তারা আল্লাহ ব্যতীত তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের প্রভুরূপে গ্রহণ করেছে} (৩), তারা কি তাদের ইবাদত করত?" তিনি বললেন: "না, তবে তারা যখন তাদের জন্য কোনো কিছুকে হালাল ঘোষণা করত তখন তারা সেটাকে হালাল মনে করত, আর যখন কোনো কিছুকে তাদের জন্য হারাম ঘোষণা করত তখন তারা সেটাকে হারাম মনে করত" (৪)।
আর এটিই ছিল আদি বিন হাতিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উত্তর।
পঞ্চম: সাহাবীগণ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) আহলে কিতাবদের কাছ থেকে কুরআনের বিষয়বস্তু সংক্রান্ত কিছু সংশয় প্রাপ্ত হতেন, তখন তারা সেগুলো খণ্ডন ও উন্মোচন করার জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহায্য নিতেন।
মুগিরা ইবনে শুবা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) (৫) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন আমি নাজরানে গেলাম তখন তারা আমাকে জিজ্ঞাসা করল, তারা বলল: তোমরা পড়ো:--------------------------------------------
(১) জামেউল বায়ান (৯/৩৭২); ওমর এবং উবাই ইবনে কাবের ক্ষেত্রেও অনুরূপ ঘটনা ঘটেছে যেমনটি পূর্ববর্তী উৎসে বর্ণিত হয়েছে; এবং ইবনে ওয়াহাবের আল-জামে (২/১০৫); এবং হাকিমের আল-মুস্তাদরাক (৩/৩০৫)।
(২) তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ হুজাইফা ইবনে হুসাইল, যিনি "ইয়ামান" ইবনে জাবের আল-আবসি, আনসারদের মিত্র; তিনি ওহুদ এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছেন, তিনি মুনাফিকদের ব্যাপারে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গোপন রহস্য রক্ষাকারী ছিলেন; তিনি পারস্যের বেশ কিছু অঞ্চল বিজয়ের দায়িত্ব পালন করেন এবং ৩৬ হিজরিতে মাদায়েনে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: ইবনে সা'দের আত-তাবাকাতুল কুবরা (৭/২/৬৪), আসাদুল গাবাহ (১/৪৬৮) এবং আল-ইসাবাহ (২/২২৩)।
(৩) সূরা আত-তাওবা, আয়াত ৩১-এর অংশ।
(৪) তাফসিরে আবদুর রাজ্জাক (১/২৪৫), জামেউল বায়ান (১১/৪১৮) এবং তাফসিরে ইবনে আবি হাতিম (৬/১৭৮৪)।
(৫) তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ মুগিরা ইবনে শুবা আস-সাকাফি; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তার প্রথম প্রত্যক্ষ যুদ্ধ ছিল হুদায়বিয়া; ওমর তাকে বসরার এবং পরবর্তীতে কুফার গভর্নর নিযুক্ত করেন এবং ৫০ হিজরিতে তিনি সেখানে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: ইবনে সা'দের আত-তাবাকাতুল কুবরা (৬/১২), আত-তারিখুল কাবির (৪/১/১৬) এবং আসাদুল গাবাহ (৫/২৪৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)