الرابع: استعمل الصحابة رضي الله عنهم نقد النبي صلى الله عليه وسلم، فقد يفهم بعض الناس من آية قرآنية فهماً انتقده النبي صلى الله عليه وسلم، ويتكرر هذا الأمر مع أحد الصحابة، فيستعمل نقد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أمثلته:
1 - عن طارق بن شهاب (1): «أن عمر أتاه ثلاثة نفر من أهل نجران، فسألوه وعنده أصحابه، فقالوا: أرأيت قوله: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ} (2)، فأين النار؟ ، فأحجم الناس، فقال عمر: أرأيتم إذا جاء الليل، أين يكون النهار؟ ، وإذا جاء النهار، أين يكون الليل؟ ، فقالوا: نزعت مثلها من التوراة».
2 - وأتى رجل من أهل الكتاب ابن عباس فقال: «تقولون: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ}، فأين النار؟ ، فقال ابن عباس: أرأيت الليل إذا جاء، أين يكون النهار؟ ، وإذا جاء النهار، أين يكون الليل؟ » (3).
وقد تقدم أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب بنفس هذا الجواب عندما سئل هذا السؤال.--------------------------------------------
(1) هو أبو عبد الله طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي الكوفي، رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، وروى عن الخلفاء الأربعة، وحديثه في الكتب الستة، توفي سنة (83 أو 84).
انظر: التاريخ الكبير (2/ 2/352)، والإصابة (5/ 213).
(2) سورة آل عمران من الآية (133).
(3) أخرج الأثرين ابن جرير في جامع البيان (6/ 55 - 56).
1 - عن طارق بن شهاب (1): «أن عمر أتاه ثلاثة نفر من أهل نجران، فسألوه وعنده أصحابه، فقالوا: أرأيت قوله: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ} (2)، فأين النار؟ ، فأحجم الناس، فقال عمر: أرأيتم إذا جاء الليل، أين يكون النهار؟ ، وإذا جاء النهار، أين يكون الليل؟ ، فقالوا: نزعت مثلها من التوراة».
2 - وأتى رجل من أهل الكتاب ابن عباس فقال: «تقولون: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ}، فأين النار؟ ، فقال ابن عباس: أرأيت الليل إذا جاء، أين يكون النهار؟ ، وإذا جاء النهار، أين يكون الليل؟ » (3).
وقد تقدم أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب بنفس هذا الجواب عندما سئل هذا السؤال.--------------------------------------------
(1) هو أبو عبد الله طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي الكوفي، رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، وروى عن الخلفاء الأربعة، وحديثه في الكتب الستة، توفي سنة (83 أو 84).
انظر: التاريخ الكبير (2/ 2/352)، والإصابة (5/ 213).
(2) سورة آل عمران من الآية (133).
(3) أخرج الأثرين ابن جرير في جامع البيان (6/ 55 - 56).
চতুর্থত: সাহাবীগণ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সমালোচনা বা সংশোধনের পদ্ধতিটি ব্যবহার করেছেন। কোনো কোনো মানুষ কুরআনের কোনো আয়াত থেকে এমন কিছু বুঝে নিতে পারতেন যা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সংশোধন করে দিয়েছিলেন। কোনো সাহাবীর সামনে যখন এই জাতীয় বিষয়ের পুনরাবৃত্তি ঘটত, তখন তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই সংশোধনমূলক উত্তরটিই ব্যবহার করতেন। এর উদাহরণস্বরূপ:
১ - তারিক বিন শিহাব (১) থেকে বর্ণিত: ‘নাজরানের অধিবাসীদের মধ্য থেকে তিন ব্যক্তি উমর (রা.)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁকে প্রশ্ন করলেন, তখন তাঁর নিকট সাহাবীগণও উপস্থিত ছিলেন। তারা বলল: আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আপনার অভিমত কী— {আর সেই জান্নাত, যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও জমিনব্যাপী} (২)—তাহলে জাহান্নাম কোথায়? উপস্থিত লোকেরা নিরুত্তর থাকলেন। তখন উমর (রা.) বললেন: তোমরা কি দেখ না যখন রাত আসে, তখন দিন কোথায় থাকে? আর যখন দিন আসে, তখন রাত কোথায় থাকে? তারা বলল: আপনি তাওরাত থেকে অনুরূপ উদাহরণ চয়ন করেছেন।’
২ - আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাস (রা.)-এর নিকট এসে বলল: ‘আপনারা বলে থাকেন— {আর সেই জান্নাত, যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও জমিনব্যাপী}, তাহলে জাহান্নাম কোথায়? ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: তুমি কি দেখ না যখন রাত আসে, তখন দিন কোথায় থাকে? আর যখন দিন আসে, তখন রাত কোথায় থাকে?’ (৩)।
ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন এই প্রশ্নটি করা হয়েছিল, তখন তিনিও ঠিক একই উত্তর দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ তারিক বিন শিহাব বিন আব্দু শামস আল-বাজালী আল-আহমাসী আল-কুফী। তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন কিন্তু তাঁর থেকে সরাসরি কোনো বর্ণনা শোনেননি। তিনি চার খলিফা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস কুতুবে সিত্তায় (ছয়টি প্রসিদ্ধ হাদীস গ্রন্থে) রয়েছে। তিনি ৮৩ অথবা ৮৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: আত-তারীখুল কাবীর (২/২/৩৫২) এবং আল-ইসাবাহ (৫/২১৩)।
(২) সূরা আল ইমরান, আয়াত ১৩৩ এর অংশ।
(৩) ইবনে জারীর তাঁর জামেউল বয়ান (৬/৫৫-৫৬) গ্রন্থে এই আছার দুটি বর্ণনা করেছেন।
১ - তারিক বিন শিহাব (১) থেকে বর্ণিত: ‘নাজরানের অধিবাসীদের মধ্য থেকে তিন ব্যক্তি উমর (রা.)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁকে প্রশ্ন করলেন, তখন তাঁর নিকট সাহাবীগণও উপস্থিত ছিলেন। তারা বলল: আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আপনার অভিমত কী— {আর সেই জান্নাত, যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও জমিনব্যাপী} (২)—তাহলে জাহান্নাম কোথায়? উপস্থিত লোকেরা নিরুত্তর থাকলেন। তখন উমর (রা.) বললেন: তোমরা কি দেখ না যখন রাত আসে, তখন দিন কোথায় থাকে? আর যখন দিন আসে, তখন রাত কোথায় থাকে? তারা বলল: আপনি তাওরাত থেকে অনুরূপ উদাহরণ চয়ন করেছেন।’
২ - আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাস (রা.)-এর নিকট এসে বলল: ‘আপনারা বলে থাকেন— {আর সেই জান্নাত, যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও জমিনব্যাপী}, তাহলে জাহান্নাম কোথায়? ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: তুমি কি দেখ না যখন রাত আসে, তখন দিন কোথায় থাকে? আর যখন দিন আসে, তখন রাত কোথায় থাকে?’ (৩)।
ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন এই প্রশ্নটি করা হয়েছিল, তখন তিনিও ঠিক একই উত্তর দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ তারিক বিন শিহাব বিন আব্দু শামস আল-বাজালী আল-আহমাসী আল-কুফী। তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন কিন্তু তাঁর থেকে সরাসরি কোনো বর্ণনা শোনেননি। তিনি চার খলিফা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস কুতুবে সিত্তায় (ছয়টি প্রসিদ্ধ হাদীস গ্রন্থে) রয়েছে। তিনি ৮৩ অথবা ৮৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: আত-তারীখুল কাবীর (২/২/৩৫২) এবং আল-ইসাবাহ (৫/২১৩)।
(২) সূরা আল ইমরান, আয়াত ১৩৩ এর অংশ।
(৩) ইবনে জারীর তাঁর জামেউল বয়ান (৬/৫৫-৫৬) গ্রন্থে এই আছার দুটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)