سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ} قال: قادر على أن يجزي بالحسنة الحسنة، وبالسيئة السيئة: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (1)، قال الحسين بن واقد: فقلت للأعمش: حدثني به الكلبي إلا أنه قال: إن الله قادر أن يجزي بالسيئة السيئة، وبالحسنة عشراً، فقال الأعمش: لو أن الذي عند الكلبي عندي ما خرج مني إلا بخفير» (2).
وكلام الكلبي من حيث المعنى صحيح دل عليه القرآن الكريم في قوله تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} (3)، قال ابن عطية: «{وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ} أي يجازي الحسنة بعشر، والسيئة بمثل» (4)، لكنَّ انتقاد الأعمش للكلبي من حيث صحة روايته عن ابن عباس، وهو يروي تفسيره من طريق أبي صالح عنه.
وتقدم قول أبي صالح للكلبي: «كل شيء حدثتك فهو كذب».--------------------------------------------
(1) سورة غافر من الآية (20).
(2) جامع البيان (1/ 86 - 87، 20/ 303)، والأثر في الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 276)، وحلية الأولياء (1/ 323) مختصراً.
(3) سورة الأنعام آية (160).
(4) المحرر الوجيز (14/ 127).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 448)