তিনি বলেন: { … এবং তারা সর্বদা মতভেদ করতে থাকবে (১১৮), তারা ব্যতিত যাদের প্রতি তোমার রব দয়া করেছেন এবং এজন্যই তিনি তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন} (১), তিনি বলেছেন: তিনি তাদেরকে মতভেদ করার জন্য সৃষ্টি করেননি, বরং তিনি তাদেরকে জামাত (ঐক্য) ও দয়ার জন্য সৃষ্টি করেছেন। (২)

‌‌দ্বিতীয়ত: যা’ম (দাবি করা).
আল-আযহারী (৩) উল্লেখ করেছেন যে, «যা'ম এবং তাযা'উম অধিকাংশ ক্ষেত্রে এমন বিষয়ে বলা হয় যেটিতে সন্দেহ থাকে এবং তা নিশ্চিত নয়, তবে কখনও কখনও যা'ম বলা বা উক্তি অর্থেও ব্যবহৃত হতে পারে» (৪)।
আর রাঘিব আল-আসফাহানি (৫) বলেছেন:
«যা'ম: এমন একটি উক্তি বর্ণনা করা যা মিথ্যার অবকাশ রাখে, এ কারণেই কুরআনে যেখানেই এটি এসেছে সেখানেই এর প্রবক্তাদের নিন্দা করা হয়েছে, যেমন: {কাফেররা দাবি করে} (৬),--------------------------------------------
(১) সূরা হুদ, আয়াত (১১৮, ১১৯) থেকে অংশবিশেষ।
(২) আল-জামি লিবন ওয়াহাব (১/ ১৪), এবং তাফসীর ইবনে আবি হাতিম (৬/ ২০৯৫)।
(৩) তিনি হলেন আবু মানসুর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-আযহার আল-আযহারী আল-হারাবি, ভাষাবিদ ইমামগণের অন্যতম, ২৮২ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নাফতাওয়াইহ ও ইবনুল সাররাজ থেকে জ্ঞান অর্জন করেন এবং আল-তাহযীব, আল-তাফসীর ও গারীবুল আলফাজ রচনা করেন। তিনি ৩৭০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: মুজামুল উদাবা (৫/ ২৩২১), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/ ৩৩৪) এবং বুগইয়াতুল উয়াত (১/ ১৯)।
(৪) তাহযীবুল লুগাহ (২/ ১৫৯) "যা'ম" মূলশব্দ।
(৫) তিনি হলেন আবুল কাসিম আল-মুফাদদাল, মতান্তরে: আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-আসফাহানি, একজন সাহিত্যিক ও ভাষাবিদ, তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন। তিনি রচনা করেছেন: মুহাদারাতুল উদাবা, জামিউত তাফাসীর এবং আয-যারীয়াহ ইলা মাকারিমিশ শরীয়াহ। তিনি ষষ্ঠ শতাব্দীর শুরুর দিকে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: বুগইয়াতুল উয়াত (২/ ২৯৭), তাবাকাতুল মুফাসসিরীন লিন দাওদি (২/ ৩২৯) এবং আল-আ'লাম লিয-যিরিকলি (২/ ২৫৫)।
(৬) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত (৭) থেকে অংশবিশেষ।