‌‌ثانياً
أدب الاختلاف عند الصحابة والتابعين
تقدم أن الاختلاف بين الصحابة والتابعين كان منضبطاً بضوابط الخلاف وآدابه، ومن أدبهم عند الاختلاف ما يأتي:

‌‌أولاً: احترام الرأي الآخر.
ومن أوجه احترام الصحابة والتابعين للرأي الآخر:

‌‌الأول: عدم إلزام الطرف الآخر بالرجوع عن رأيه، وبخاصة إذا كان صادراً عن اجتهاد، ومن الشواهد:
1 - عن عمر رضي الله عنه أنه لقي رجلاً، فقال له: «ما صنعت؟ ، قال: قضى علي وزيد بكذا، قال: لو كنت أنا لقضيت بكذا، قال: فما يمنعك والأمر إليك؟ ، قال: لو كنت أردك إلى كتاب الله أو إلى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم لفعلت، ولكني أردك إلى رأي
‌দ্বিতীয়ত
সাহাবী ও তাবেয়ীদের মধ্যে মতভেদের শিষ্টাচার
ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, সাহাবী ও তাবেয়ীদের মধ্যকার মতভেদ ছিল মতপার্থক্যের নীতিমালা ও শিষ্টাচার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। মতভেদের ক্ষেত্রে তাঁদের শিষ্টাচারসমূহ নিম্নরূপ:

‌‌প্রথমত: অন্যের মতামতের প্রতি শ্রদ্ধা জ্ঞাপন.
অন্যের মতামতের প্রতি সাহাবী ও তাবেয়ীদের শ্রদ্ধা প্রদর্শনের কতিপয় দিক হলো:

‌‌প্রথম: অপর পক্ষকে তার মতামত থেকে ফিরে আসতে বাধ্য না করা, বিশেষ করে যদি তা ইজতিহাদ প্রসূত হয়ে থাকে, এর সপক্ষে কিছু প্রমাণ:
১ - উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে জিজ্ঞেস করলেন: «তুমি কী করলে? সে বলল: আলী ও যায়েদ এই ফয়সালা দিয়েছেন। উমর বললেন: আমি হলে এই ফয়সালা দিতাম। সে বলল: তবে আপনাকে কিসে বাধা দিচ্ছে অথচ বিষয়টি আপনার ইখতিয়ারাধীন? তিনি বললেন: আমি যদি তোমাকে আল্লাহর কিতাব অথবা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর দিকে ফিরিয়ে দিতাম তবে আমি অবশ্যই তা করতাম, কিন্তু আমি তোমাকে একটি মতামতের দিকেই ফিরিয়ে দিচ্ছি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)