আর এই কথাটি কিছু সাহাবী বলেছেন (১)।
২ - আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি সিরিয়ায় ছিলাম, তখন {আর যারা সোনা ও রুপা জমা করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না} (২)—এই আয়াতের ব্যাপারে আমার ও মুয়াবিয়ার মধ্যে মতভেদ দেখা দেয়। মুয়াবিয়া বললেন: এটি আহলে কিতাবদের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে। আর আমি বললাম: এটি আমাদের এবং তাদের উভয়ের ব্যাপারেই নাযিল হয়েছে। এ নিয়ে আমার ও তাঁর মাঝে বিতর্ক হলো এবং তিনি উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে আমার বিরুদ্ধে অভিযোগ লিখে পাঠালেন। তখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে মদিনায় আসার নির্দেশ দিয়ে লিখে পাঠালেন, ফলে আমি মদিনায় উপস্থিত হলাম» (৩)।
আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মাযহাব বা অভিমত ছিল পরিবারের ভরণপোষণের অতিরিক্ত সম্পদ সঞ্চয় করা হারাম। তিনি এর নির্দেশ দিতেন এবং যারা তাঁর বিরোধিতা করত তাদের প্রতি কঠোরতা অবলম্বন করতেন। এই আয়াতসহ বিভিন্ন দলিলের মাধ্যমে তিনি এর সপক্ষে যুক্তি পেশ করতেন। মুয়াবিয়া তাঁকে এ থেকে বিরত থাকতে বললেন কিন্তু তিনি বিরত হলেন না। ফলে তাঁদের মধ্যে এই বিতর্ক চলতে থাকে; এমনকি তিনি (মুয়াবিয়া) এ বিষয়ে উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর কাছে লিখে পাঠালেন (৪)।
৩ - কাসিম ইবনে আবি বাজযাহ (৫) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «মুজাহিদ আমাকে বললেন: ইকরিমাকে তাঁর এই বক্তব্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো--------------------------------------------
(১) দেখুন: সুনানে তিরমিযী (৯/ ২৮ - ৩০), মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (১১/ ৫১১), ইবনে তাইমিয়্যাহর মাজমুউল ফাতাওয়া (২/ ৩৩৫), মুসলিমের ওপর নববীর শারহ (৩/ ৪) এবং ইবনে হাজারের ফাতহুল বারী (৮/ ৬০৮)।
(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত (৩৪)-এর অংশবিশেষ।
(৩) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়ে, 'যে সম্পদের যাকাত আদায় করা হয়েছে তা কান্য (গচ্ছিত সম্পদ) নয়' অনুচ্ছেদে (২/ ১১১), এবং তাফসীর অধ্যায়ে, {আর যারা সোনা ও রুপা জমা করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না} অনুচ্ছেদে (৫/ ২০৩)।
(৪) দেখুন: ইবনে কাসীরের তাফসীরুল কুরআনিল আযীম (৪/ ৮৪)।
(৫) তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-কাসিম ইবনে নাফি ইবনে ইয়াসার আল-মাদানী আল-মাখযূমী, তাঁদের মুক্তদাস। মুজাহিদ থেকে তাফসীর বর্ণনাকারীদের মধ্যে তিনি অন্যতম প্রসিদ্ধ বর্ণনাকারী। তিনি আবু তুফাইল ও ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে জুরাইজ ও শু'বাহ বর্ণনা করেছেন। তিনি স্বল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ১১৪ অথবা ১১৫ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: ইবনে সা'দের আত-তাবাকাতুল কুবরা (৫/ ৩৫২), আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল (৩/ ২/ ১২২) এবং তাহযীবুত তাহযীব (৩/ ৪০৮)।