5 - وعن مجاهد (1) قال: «لو أعلم من يفسّر لي هذه الآية، لضربت إليه أكباد الإبل، قوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} إلى قوله: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ} إلى آخر الآية» (2).
6 - وسأل فتى من قريش سعيد بن جبير، فقال له: «يا أبا عبد الله، كيف تقرأ هذا الحرف، فإني إذا أتيت عليه تمنيت ألا أقرأ هذه السورة: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} (3)؟ ، قال: نعم، حتى إذا استيأس الرسل من قومهم أن يصدقوهم، وظن المرسل إليهم أن الرسل كذبوا، فقال الضحاك بن مزاحم (4):
ما رأيت كاليوم قط رجلاً يدعى إلى علم فيتلكأ! ! ، لو رحلت في هذه إلى--------------------------------------------
(1) هو أبو الحجاج مجاهد بن جبر المكي مولى بني مخزوم، ولد في خلافة عمر سنة (21)، وروى عن ابن عباس فأكثر، وروى عن أبي هريرة، وعنه عطاء وقتادة، توفي عام (102 أو 103) وقيل غير ذلك.
انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (5/ 343)، وسير أعلام النبلاء (4/ 449)، وطبقات المفسرين للداودي (2/ 305).
(2) سورة النساء آية (24)، والأثر في جامع البيان (6/ 574)، وانظر شاهداً آخر في الإتقان (2/ 224).
(3) سورة يوسف من الآية (110).
(4) هو أبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي الخراساني، روى عن أبي هريرة وابن عمر، وعنه جويبر بن سعيد، وحديثه في السنن الأربع، وتوفي سنة (105 أو 106).

انظر: ميزان الاعتدال (3/ 39)، وتهذيب التهذيب (2/ 226)، وطبقات المفسرين للداودي (1/ 222).