خليل أحمد: (1)
"يرتبط هذا النبى صلى الله عليه وسلم بإعجاز أبد الدهر بما يخبرنا به المسيح عليه السلام في قوله عنه: (ويخبركم بامور آتية) ، هذا الإعجاز هو القرآن الكريم معجزة الرسول الباقية ما بقى الزمان. فالقرآن الكريم يسبق العلم الحديث في كل مناحيه: من طب، وفلك، وجغرافيا، وجيولوجيا، وقانون، واجتماع، وتاريخ.. ففي ايامنا هذه استطاع العلم ان يرى ما سبق اليه القرآن بالبيان والتعريف … " (2) "اعتقد يقيناً انى لو كنت انساناً وجودياً … لا يؤمن برسالة من الرسالات السماوية وجاءنى نفر من الناس وحدثنى بما سبق به القرآن العلم الحديث - في كل مناحيه - لآمنت برب العزة والجبروت، خالق السماوات والارض ولن اشرك به احداً … " (3) "في هذا الظلام الدامس - ايها المسيحي - ينزل القرآن الكريم على رسول الله ليكشف لك عن الله عز وجل … " (4) "للمسلم ان يعتزّ بقرآنه، فهو كالماء فيه حياة لكل من نهل منه" (5)--------------------------------------------
(1) ابراهيم خليل أحمد) brahim Khalil Ahmad: قس مبشر من مواليد الإسكندرية عام 1919، يحمل شهادات عالية في علم اللاهوت من كلية اللاهوت المصرية، ومن جامعة برنستون الامريكية. عمل استاذاً بكلية اللاهوت باسيوط. كما ارسل عام 1954 إلى اسوان سكرتيراً عاماً للإرسالية الالمانية السويسرية. وكانت مهمته الحقيقية التنصير والعمل ضد الاسلام. لكن تعمقه في دراسة الاسلام قاده إلى الايمان بهذا الدين واشهر اسلامه رسمياً عام 1959. كتب العديد من المؤلفات، ابرزها ولاريب (محمد في التوراة والانجيل والقرآن) ، (المستشرقون والمبشرون في العالم العربى والاسلامي) ، و (تاريخ بنى إسرائيل) .
(2) محمد في التوراة والانجيل والقرآن، ص 47 - 48.
(3) نفسه، ص 48.
(4) نفسه، ص 172.
(5) نفسه، ص 32.
"يرتبط هذا النبى صلى الله عليه وسلم بإعجاز أبد الدهر بما يخبرنا به المسيح عليه السلام في قوله عنه: (ويخبركم بامور آتية) ، هذا الإعجاز هو القرآن الكريم معجزة الرسول الباقية ما بقى الزمان. فالقرآن الكريم يسبق العلم الحديث في كل مناحيه: من طب، وفلك، وجغرافيا، وجيولوجيا، وقانون، واجتماع، وتاريخ.. ففي ايامنا هذه استطاع العلم ان يرى ما سبق اليه القرآن بالبيان والتعريف … " (2) "اعتقد يقيناً انى لو كنت انساناً وجودياً … لا يؤمن برسالة من الرسالات السماوية وجاءنى نفر من الناس وحدثنى بما سبق به القرآن العلم الحديث - في كل مناحيه - لآمنت برب العزة والجبروت، خالق السماوات والارض ولن اشرك به احداً … " (3) "في هذا الظلام الدامس - ايها المسيحي - ينزل القرآن الكريم على رسول الله ليكشف لك عن الله عز وجل … " (4) "للمسلم ان يعتزّ بقرآنه، فهو كالماء فيه حياة لكل من نهل منه" (5)--------------------------------------------
(1) ابراهيم خليل أحمد) brahim Khalil Ahmad: قس مبشر من مواليد الإسكندرية عام 1919، يحمل شهادات عالية في علم اللاهوت من كلية اللاهوت المصرية، ومن جامعة برنستون الامريكية. عمل استاذاً بكلية اللاهوت باسيوط. كما ارسل عام 1954 إلى اسوان سكرتيراً عاماً للإرسالية الالمانية السويسرية. وكانت مهمته الحقيقية التنصير والعمل ضد الاسلام. لكن تعمقه في دراسة الاسلام قاده إلى الايمان بهذا الدين واشهر اسلامه رسمياً عام 1959. كتب العديد من المؤلفات، ابرزها ولاريب (محمد في التوراة والانجيل والقرآن) ، (المستشرقون والمبشرون في العالم العربى والاسلامي) ، و (تاريخ بنى إسرائيل) .
(2) محمد في التوراة والانجيل والقرآن، ص 47 - 48.
(3) نفسه، ص 48.
(4) نفسه، ص 172.
(5) نفسه، ص 32.
খলিল আহমদ: (১)
"এই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মহাকালের এক চিরন্তন অলৌকিকত্বের সাথে সম্পৃক্ত, যা সম্পর্কে মসীহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: (তিনি তোমাদের আগত বিষয়সমূহ সম্পর্কে সংবাদ দেবেন)। এই অলৌকিকত্ব হলো পবিত্র কুরআন, যা সময়ের প্রবাহমানতায় রাসুলের চিরস্থায়ী মুজিজা। পবিত্র কুরআন আধুনিক বিজ্ঞানকে এর সকল ক্ষেত্রে ছাড়িয়ে গেছে: চিকিৎসা বিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান, ভূগোল, ভূতত্ত্ব, আইন, সমাজবিজ্ঞান এবং ইতিহাস... বর্তমান যুগে বিজ্ঞান কেবল তা-ই প্রত্যক্ষ করতে সক্ষম হয়েছে, যা কুরআন ইতিপূর্বেই বর্ণনা ও সংজ্ঞায়নের মাধ্যমে সুস্পষ্ট করেছে … " (২) "আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে, আমি যদি একজন অস্তিত্ববাদী মানুষ হতাম … যে আসমানী রিসালাতসমূহের কোনোটিতেই বিশ্বাস করে না, আর যদি একদল লোক আমার কাছে এসে আধুনিক বিজ্ঞানের সকল ক্ষেত্রে কুরআনের এই অগ্রগামিতা সম্পর্কে আমাকে অবহিত করত—তবে আমি অবশ্যই আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী রবের প্রতি ঈমান আনতাম এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করতাম না … " (৩) "এই ঘুটঘুটে অন্ধকারের মধ্যে—হে খ্রিস্টান—রাসুলুল্লাহর ওপর পবিত্র কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে তোমার কাছে মহান আল্লাহকে উন্মোচিত করার জন্য … " (৪) "একজন মুসলিমের জন্য তার কুরআন নিয়ে গর্ব করা সংগত, কারণ এটি পানির মতো; যাতে জীবন রয়েছে সেই ব্যক্তির জন্য যে তা থেকে পান করে।" (৫)--------------------------------------------
(১) ইব্রাহিম খলিল আহমদ (Ibrahim Khalil Ahmad): ১৯১৯ সালে আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণকারী একজন মিশনারি পাদ্রী। তিনি মিশরের থিওলজিক্যাল কলেজ এবং আমেরিকার প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি থেকে ধর্মতত্ত্বের ওপর উচ্চতর ডিগ্রি অর্জন করেছেন। তিনি আসিউত থিওলজিক্যাল কলেজে অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। ১৯৫৪ সালে তাকে জার্মান-সুইস মিশনের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে আসওয়ানে পাঠানো হয়। তার প্রকৃত লক্ষ্য ছিল খ্রিস্টধর্ম প্রচার এবং ইসলামের বিরুদ্ধে কাজ করা। কিন্তু ইসলাম সম্পর্কে তার গভীর অধ্যয়ন তাকে এই দ্বীনের প্রতি ঈমানের দিকে পরিচালিত করে এবং ১৯৫৯ সালে তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো ‘তওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনে মুহাম্মদ’, ‘আরব ও মুসলিম বিশ্বে প্রাচ্যবিদ ও মিশনারিগণ’ এবং ‘বনি ইসরায়েলের ইতিহাস’।
(২) মুহাম্মদ ইন দ্য তওরাত, ইঞ্জিল অ্যান্ড কুরআন, পৃ. ৪৭ - ৪৮।
(৩) প্রাগুক্ত, পৃ. ৪৮।
(৪) প্রাগুক্ত, পৃ. ১৭২।
(৫) প্রাগুক্ত, পৃ. ৩২।
"এই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মহাকালের এক চিরন্তন অলৌকিকত্বের সাথে সম্পৃক্ত, যা সম্পর্কে মসীহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: (তিনি তোমাদের আগত বিষয়সমূহ সম্পর্কে সংবাদ দেবেন)। এই অলৌকিকত্ব হলো পবিত্র কুরআন, যা সময়ের প্রবাহমানতায় রাসুলের চিরস্থায়ী মুজিজা। পবিত্র কুরআন আধুনিক বিজ্ঞানকে এর সকল ক্ষেত্রে ছাড়িয়ে গেছে: চিকিৎসা বিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান, ভূগোল, ভূতত্ত্ব, আইন, সমাজবিজ্ঞান এবং ইতিহাস... বর্তমান যুগে বিজ্ঞান কেবল তা-ই প্রত্যক্ষ করতে সক্ষম হয়েছে, যা কুরআন ইতিপূর্বেই বর্ণনা ও সংজ্ঞায়নের মাধ্যমে সুস্পষ্ট করেছে … " (২) "আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে, আমি যদি একজন অস্তিত্ববাদী মানুষ হতাম … যে আসমানী রিসালাতসমূহের কোনোটিতেই বিশ্বাস করে না, আর যদি একদল লোক আমার কাছে এসে আধুনিক বিজ্ঞানের সকল ক্ষেত্রে কুরআনের এই অগ্রগামিতা সম্পর্কে আমাকে অবহিত করত—তবে আমি অবশ্যই আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী রবের প্রতি ঈমান আনতাম এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করতাম না … " (৩) "এই ঘুটঘুটে অন্ধকারের মধ্যে—হে খ্রিস্টান—রাসুলুল্লাহর ওপর পবিত্র কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে তোমার কাছে মহান আল্লাহকে উন্মোচিত করার জন্য … " (৪) "একজন মুসলিমের জন্য তার কুরআন নিয়ে গর্ব করা সংগত, কারণ এটি পানির মতো; যাতে জীবন রয়েছে সেই ব্যক্তির জন্য যে তা থেকে পান করে।" (৫)--------------------------------------------
(১) ইব্রাহিম খলিল আহমদ (Ibrahim Khalil Ahmad): ১৯১৯ সালে আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণকারী একজন মিশনারি পাদ্রী। তিনি মিশরের থিওলজিক্যাল কলেজ এবং আমেরিকার প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি থেকে ধর্মতত্ত্বের ওপর উচ্চতর ডিগ্রি অর্জন করেছেন। তিনি আসিউত থিওলজিক্যাল কলেজে অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। ১৯৫৪ সালে তাকে জার্মান-সুইস মিশনের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে আসওয়ানে পাঠানো হয়। তার প্রকৃত লক্ষ্য ছিল খ্রিস্টধর্ম প্রচার এবং ইসলামের বিরুদ্ধে কাজ করা। কিন্তু ইসলাম সম্পর্কে তার গভীর অধ্যয়ন তাকে এই দ্বীনের প্রতি ঈমানের দিকে পরিচালিত করে এবং ১৯৫৯ সালে তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো ‘তওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনে মুহাম্মদ’, ‘আরব ও মুসলিম বিশ্বে প্রাচ্যবিদ ও মিশনারিগণ’ এবং ‘বনি ইসরায়েলের ইতিহাস’।
(২) মুহাম্মদ ইন দ্য তওরাত, ইঞ্জিল অ্যান্ড কুরআন, পৃ. ৪৭ - ৪৮।
(৩) প্রাগুক্ত, পৃ. ৪৮।
(৪) প্রাগুক্ত, পৃ. ১৭২।
(৫) প্রাগুক্ত, পৃ. ৩২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)