‌‌14 - الآداب الشرعية والمصالح المرعية، وهي المعروفة بالآداب الكبرى (1).
أولها بعد البسملة (2): [الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا. أما بعد: فهذا كتابٌ يشتمل على جملةٍ كثيرة من الآداب الشرعية، والمصالح المرعية، يحتاج إلى معرفته أو معرفته كثير منه كل عالم وعابد بل وكل مسلم … ].
قال ابن عبد الهادي عنه: إنه كتاب جليل نافع (3).

‌‌15 - الآداب الوسطى والآداب الصغرى. (4)
كلاهما له أيضًا! .

‌‌16 - الآداب (5)
لأبي داود سليمان بن الأشعث (*) صاحب "السنن" وتلميذ أحمد بن حنبل.--------------------------------------------
(1) مطبوع بتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط والأستاذ عمر القيام، على أربع نسخ خطية، وصدر عن مؤسسة الرسالة سنة 1416 هـ، في ثلاثة أجزاء، انظر: المذهب الحنبلي (2/ 379 - 381).
(2) بياض بمقدار ثلاثة سطرر، وقد أثبت ما في المطبوع (1/ 27).
(3) الجوهر المنضد (ص/ 113).
(4) ذكرها ابن مفلح في "المقصد الأرشد" (2/ 520) قال: الوسطى مجلد، والصغرى مجلد لطيف، وكذا العليمي (5/ 309)، وابن العماد في "الشذرات" (8/ 341)، والكتابين لمحمد بن مفلح المقدسي.
(5) ذكره ابن مفلح في مقدمة كتابه الآداب الشرعية (1/ 27).
(*) ترجمته في: الطبقات (1/ 159)، والمقصد الأرشد (1/ 406)، وهداية الأريب الأمجد (134).
১৪ - আল-আদাব আশ-শারইয়্যাহ ওয়াল-মাসালিহ আল-মারইয়্যাহ, যা আল-আদাব আল-কুবরা নামে পরিচিত (১)।
বিসমিল্লাহর পর এর শুরুটা হলো (২): [সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মাদের ওপর যিনি নবীগণের মোহর (শেষ নবী), এবং তাঁর পরিবার ও সকল সাহাবীদের ওপর। অতঃপর: এটি এমন একটি গ্রন্থ যা শরয়ী আদব এবং লক্ষণীয় কল্যাণসমূহের এক বিশাল সমাবেশ ধারণ করে। প্রত্যেক আলিম ও ইবাদতকারী, বরং প্রত্যেক মুসলিমেরই এটি সম্পর্কে জানা অথবা এর অধিকাংশ বিষয় সম্পর্কে জানা প্রয়োজন ... ]।
ইবনে আব্দুল হাদী এটি সম্পর্কে বলেছেন: এটি একটি মহান ও উপকারী গ্রন্থ (৩)।

‌‌১৫ - আল-আদাব আল-উসতা এবং আল-আদাব আস-সুগরা। (৪)
উভয়টিই তাঁর রচিত!

‌‌১৬ - আল-আদাব (৫)
আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশআস (*) এর রচিত, যিনি "সুনান" গ্রন্থের সংকলক এবং আহমাদ বিন হাম্বলের ছাত্র।--------------------------------------------
(১) শেখ শুআইব আরনাউত এবং উস্তাদ উমর আল-কাইয়্যামের সম্পাদনায় চারটি পাণ্ডুলিপির ভিত্তিতে মুদ্রিত হয়েছে, এবং মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে ১৪১৬ হিজরীতে তিন খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে, দেখুন: আল-মাযহাব আল-হাম্বলী (২/ ৩৭৯ - ৩৮১)।
(২) তিন লাইনের মতো শূন্যস্থান ছিল, মুদ্রিত সংস্করণে যা আছে তা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে (১/ ২৭)।
(৩) আল-জাওহারুল মুনাদ্দাদ (পৃষ্ঠা/ ১১৩)।
(৪) ইবনে মুফলিহ এটি "আল-মাকসাদুল আরশাদ" (২/ ৫২০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেন: আল-উসতা এক খণ্ডে এবং আস-সুগরা এক সংক্ষিপ্ত খণ্ডে। অনুরূপভাবে আলীমী (৫/ ৩০৯) এবং ইবনুল ইমাদ "আশ-শাযারাত" (৮/ ৩৪১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থ দুটি মুহাম্মাদ ইবনে মুফলিহ আল-মাকদিসীর।
(৫) ইবনে মুফলিহ তাঁর "আল-আদাব আশ-শারইয়্যাহ" (১/ ২৭) গ্রন্থের ভূমিকায় এটি উল্লেখ করেছেন।
(*) তাঁর জীবনী দেখুন: আত-তাবাকাত (১/ ১৫৯), আল-মাকসাদুল আরশাদ (১/ ৪০৬), হিদায়াতুল আরীব আল-আমজাদ (১৩৪)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)